一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食,等于民生问题。男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事,这便是竹聿的主张。
观世音却告诉他,应该读作“食色、性也”,食,这里是动名字,有喜爱的意思;色,这里为态度、美好的意思,即喜爱美好的东西,是本性使然,恰恰与竹聿的理解的意思相反!
竹聿态度阴晴不定,与观世音论道讨不到任何便宜。
眉峰一挑,戏笑道:“长夜漫漫不如菩萨随本尊到那鸳鸯床上秉烛夜谈可好?”
“施主,苦海无边,回头是岸。”
“岸?哈…………”竹聿笑了。
高处不胜寒,但是让他自己下来?笑话!
“回去告诉天君那老儿,以后凡是菩萨驾临我这儿魔冢甚是欢迎,除你之外最好想都别想,来一个我杀一个,来俩我屠一双!挫骨扬灰灰飞烟灭!!!”
“你身上的杀戮太重。”
“不如菩萨用你那玉露琼浆灌入幽洞将本尊洗涤一番?”
“一派胡言!”
如果,
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