的样子,既然人心这般害人害己,我干脆不要这人心,我做了魔,做了妖,谁还能伤我?证道不能长生,修魔成妖,也能长生,万物有灵,亦遵循天道,我弃人身修魔道,也是寻道,为何不成?为何天道要阻我?”
那声音震耳发聩,似霹雳般落下,砸得他一激灵,猛然清明,睁眼一看,仍是荒凉的虚无地,头顶莲灯缓缓旋转。
身体的感觉回来了,下巴被捏住,少年细致妖娆的眉眼极近,心跳若擂鼓,熟悉的情愫像雾似的雨,像雨似的雾,丝丝缕缕缠绵不断,萦绕不去。
那人的声音轻如羽毛。
“本座给你看了这么多,将军如今也修道,可否道一二,为何不成?”
作者有话要说: 完结小修7.6
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好了,真相出来了。表觉得作者按了快进键,语文老师告诉我们要详略得当=w=作者是认真的。
预告:大概还有个两三章就完结,下一章是突如其来的红烧肉。
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关于成圣证道,设定来源于梦入神机《佛本是道》,修真流开山鼻祖之一,作者早八百年看的,现在基本忘光了
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关于道心,涉及信仰,很想磕巴几句。
我这里写得很浅,石中鱼墙头草一般想怎么修就怎么修,说白了,除本身他自我之道为顺心意,即随心所欲,随遇而安,更在于,他的道顺于天道,服务于天道,也就是通俗所讲的“冥冥中”,这个“冥冥中”并非命运,而是因果之道,是偏向唯物主义的,这么说太玄乎了。
这样讲,绝大多数中国人没有信仰,而且特别没有节操,玉皇王母佛祖耶稣圣母玛利亚,是个神都能拜拜。
佛教一直处于水土不服的状态,本土道教开了十七八个叉枝,想信仰选择个神拜都眼花,儒教……至今被争议算不算个教。
嗯,还是太模糊了,个中意味大家还是自我体会吧。
纵观几千年历史,让人不得不感慨,中国人天生唯物主义,和唯心主义,唯神主义这个……太遥远了。
总之,这些东西要深入研究的话,写个几万字都不够。
强调,以上都是个人想法,我就稍微提一下,大家别在意啊。
☆、第九章虚实
清一色茫茫然望着他,秀丽的容颜近在咫尺,撩//拨得他不得安宁,想近一点,再近一点,他努力想阖眼,隔离双眼延伸出的,逐渐侵蚀心神的莫名力量,却似浑身被禁锢,挪根手指也艰难。
四喜轻佻地拍了拍他泛红的脸颊,嘲讽道:“是不是快忍不住了?”
清一色闻言,呼吸顿时一乱,面上仍是毫无表情。
半妖少年也不在意,他仿若挑拣货物般,丝丝灵气绕着青衣道士翻来覆去地摆//弄,甚至钻进了衣服里,捉弄意味满满。
他手里不正经,说出口的话也阴阳怪气:“将军当初耍得贫道团团转,可如今如此狼狈,真是大快人心……我以为我心系天下人,故而藐视众生,其实不然,我只心系天师门那座山,而将军看似只心系圣上,却是心系天下人,才能真正藐视众生,可如今,心系一人的滋味如何?”
清一色心烦意乱,冷声道:“你要杀便杀。”
四喜自顾自道:“你学我修道,却学成了不三不四的假正经。我一生讲究快活肆意,幼时虽羡慕大师兄的稳重成熟,可我做不出那样,便只做自己,你又凭什么觉得我合该是你想的这番模样?你竟连自我都找不着了。”
“不对,狗改不了吃//屎,你虽然前尘往事尽忘,性格大变,却仍旧这么讨人厌。”
他的面容仍是稚气满满的少年模样,随着一番话缓缓道出,神情透出不可一世的阴戾与张狂来。
“不过是我丢掉的玩意儿,你也捡来当宝。”
此言一出,清一色犹如心口被插了一刀,痛得他猛地退后一大步,心里掀起的滔天狂怒淹没了他,来不及深思,他借着这股痛意摆脱昏志,灵力运转间,招招是拼命的架势。
少年捉住他双手,双//腿错开,轻而易举地顶入他膝间,一用力,便压制得他动弹不得。
视线相对,鼻尖碰触,两人俱是一怔。
四喜将他推开些距离,拍拍他的脸颊,挑眉一笑:“待会再和你计较。”
话落,四喜从怀里摸出根金色的长绳,如藤似蔓缠住清一色,转瞬将人五花大绑,清一色顿觉周身灵力停滞,旋即认出那是捆仙索,又见他左手一翻,有墨色符文腾空而起,围着他旋绕数圈,才落叶般飘落在地,化作了羊角尖尖的饕餮凶兽,这凶兽哈巴狗似的蹦跶几下,讨好地蹭蹭四喜的裤脚。
四喜一脚踹开他:“饭桶,别卖乖耍宝,先干活,不然永远封住你那张臭嘴。”饕餮只好不情不愿地驮起青衣道士。
半妖少年招招手,九宝莲灯便飞进他手中,他轻松随意地在凶阵里踏出一步,提灯开路,一人一兽行走在荒芜的原野里,一炷香后,无声无息地穿过了结界,站上了山花烂漫的山坡。
清一色垂下眼眸,心底的猜测已经证实,这个小妖,才是真正的石中鱼,他不是成了魔,为何又成了妖?莫不是转世投胎?至于自己,应当是左治峰,他心思微沉,因至始至终对乾坤绝煞阵全无感应,阵灵主仆契约应是断了,但既断了,却为何隐隐对四喜被震慑的压抑感?
半妖少年的表现有些奇怪,他负手站立,很潇洒随意的姿态,仰首望天,低
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