第一百三十四章 月亮惹的祸
道教宗旨是“外物弃智”、“忘富逸贵”、“不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉”，与世俗不合。可在集权君主制度下，不臣之民是不容于世的，必定要为政治服务，才能有其生存的土壤。
于是，历代大家不得不作出妥协，这种妥协在于承认并遵守礼教的规范，创出‘君权天授’的理论，强调强调君主的权力不属于他个人所有，他无权禅让给别人。历史上朝代的更迭是天命转移的结果，是上天的意志在起决定作用，因此，君主应该“事天”，按天意办事，祥瑞灾异就是神圣的天对君主治政满意与否的回应。以此达到规范既定的政治秩序，树立君主的权威，达到自己能生存于世的目的，获得生存的空间！
赵佶本想用礼仪复古教育人民，可是折腾了多半年就因为扰民太甚，得不偿失而不得不终止了。此事极大的刺激了他，自感没脸见人，打算励精图治，重新振作起来整顿朝纲。这马上引起了朝中几位执政的担心，这皇上要是当家作主了，他们就得靠边站了，再说亏心事做多了，也怕撞到鬼。几个家伙一商量，还得给皇上找个事儿做。
几位执政加上内廷的哥们儿立刻联起手来忽悠皇上，提出新的合理化建议：希望皇上沿用真宗皇帝的国策，神道设教的办法，用道教教义训导百姓，建立太平盛世，王道乐土！
这个建议对赵佶来说是久旱逢甘露，正搔到他的痒处，因为他经常跟大臣们吹牛，他还是端王的时候，就曾梦游太虚，与太上老君同坐大殿上论道，最后离别的时候，老君拍着他的肩膀语重心长的说：“地球将要毁灭，你要去拯救全人类，我教复兴寄汝一身！”自此以后，赵佶常常在梦中去见三清尊神，与玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君，与其下棋论道，俨然以道教最高领导人的嫡传弟子自居，这当然也不排除他想通过这些提高在诸皇子中的地位。可此时他不过只是刚刚达到‘信’的初级阶段，离迷信还有点差距。
不过有了基础，事情就容易的多，蔡京等人一边内外交攻给皇上，一边又发动门人寻找‘真神’，这样礼部尚书强渊明、太仆卿王宜推荐了王老志，他‘精通’冥通降真的法术，能使活人与亡灵相通，能请神仙下凡，一封宫闱密话成就了他的威名，镇住了皇上。在这些人的不懈的努力下，皇上终于一步步走进了神的殿堂。
一般人走火入魔不过是摔盆子砸碗打老婆，大不了就是跳楼寻找‘真理’，一国之君要是钻了进去，事情就大了，先是祭天大典看到了天宫众神，马上大兴土木建起了迎真观，亲自作文，昭告四方。为了完成上天的嘱托弘扬道教，赵佶又亲下手诏，让学道之士进入州县学府深造学习，学习内容以《黄帝内经》、《道德经》为大经，以《庄子》、《列子》为小经，同时要兼通儒书，合而成为大道，同时还依照政府官员的品秩，亲自改定道官道职，安排道众进了政府，当上了公务员。
再说赵佶来到凌霄宫，召王老志请他指点迷津。王老志现在依然不改布衣麻履的打扮，随住在丞相府，却还是粗菜淡饭保留着世外高人的范儿，没被尘俗沾染丝毫的样子，可他名头很响，皇上钦赐洞微先生。
“无量天尊，圣上招小道有何事？”王老志宣了道号稽首道。
“先生，官家近日为家中之事烦扰，想请先生指点一二！”童贯很懂事，送上香茶，替皇上问道。
“请言！”王老志颔首道。
“数年之前，二皇子在宫中落水身亡，可恰逢彗星临空，他竟起死回生，宫中便起传言，说二皇子被凶灵附体，有妨宫中诸人。圣上边安排其赴襄邑养护，今已多年，圣上思其甚切，想召他回京，请问先生可否？”童贯问道。
“请问生辰！”王老志说道，童贯赶忙告之。就见王老志已然入定，双眼微睁，念念有词，忽然睁开双眼急道：“咝…圣上还是快召二皇子回京，我入地府上天宫，遍访诸仙，才探知其有仙缘，那日二皇子被奸人所害，天帝为其不平命金仙搭救，却因愚夫妄言，被逐出京数载，饱受冷落，天帝震怒，即将降下灾祸！”
“啊…”赵佶吃了一惊，可还没等他回过神来，观中突然钟鼓齐鸣，一个小道士惊慌的跑了进来喊道：“先生，大事不好，天狗噬日…”
…….
夏日一个阳光明媚的早晨，一队王府亲卫簇拥这一辆蒙的严严实实的马车驶出北府直奔野外训练场，到达后，亲卫们迅速按照命令散开布置警戒线，控制了五里方圆的地域。剩下的人解开马车上的篷布，一个黑黝黝的家伙露出了真容――大炮，在王爷的指挥下一群人迅速清理出一片空地，在五丈后挖了一条深沟，堆砌上沙袋，构筑了个简易掩体。
“今天就要动真格的了，希望能一炮打响，不要炸响！”赵柽摸着自己的杰作祈祷着。这门炮是仿制近代西方的一种佛郎机火炮——小猎鹰炮，口径两寸，炮长五尺六寸，全重四百斤，射角负二十到四十五度，炮口旋转角度六十度，有效射程未知，还有待检验。
此炮安有瞄准具，两侧拥有炮耳，炮身壁较厚，全精铁锻造而成而没有采用传统的铸造方法，这样做是因为铸造工艺还不成熟，生成气孔等缺陷很难保证质量，而炮身的内表面上有很小的爪痕或其它的凹凸不平之处
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