他们都是北直隶以及周围府县过来的人，为求个富贵温饱自宫，宫里又不是每年都招收宦官入宫，又没有什么人家敢雇佣他们，自宫的人往往都是最底层最绝望的阶层，不能入宫也没有什么生计，穷困潦倒。
身强力壮的就聚集成伙，寻个荒僻之处做匪为盗，体弱的每日里就在京师里乞讨为生，可他们这等人不入宫，在外面连个健全的乞丐都不如。是最被人唾弃和鄙视的阶层。抢劫和乞讨都无法谋生。
结果就有一名胖大的和尚自称佛子，到各处收留这些无名白，大家都不是傻子，你说你是佛子降世，也没人傻乎乎的相信。
没想到这胖大和尚王锋居然在黄村县边上建立了这偌大的寺庙，僧众们就和寻常农户一般在周围的田地上耕种，每日里拜三阳佛，念三阳经，就可以穿暖吃饱，过个安生日子，而且在这寺庙中呆着，不断的有人被选拔到宫里当宦官。
这种种好处给着，难免不让人死心塌地跟着信了，这王择和众位管事都自称自己从前也是自宫的阉人，后来入了这三阳会之中，苦修多年。阳根复生，又经常显露什么佛法神迹，日子久了，众人也就真信了。
三阳经有个说法，就是人在今世要遭受无边苦难，要能一心向佛。或者殉佛而死，来生就能荣登极乐世界，享尽荣华富贵，甚至这辈子就能阳根复生，和寺庙里的诸位一样享受。
自阉之后，入宫无门，穷困潦到，求死不能，对于这些无名白来说。今世的确在遭受无边的苦难。所以有人鼓动，他们在面对官兵的时候也能悍不畏死的冲上来。
不过，大家彼此知道姓名，却不记得什么人被招进了宫里，这一次的杀伐死人太多，似乎知道的都已经死了。
而从寺庙中那些残留余丁的暂时口供中看到的，又是另外一回事：
尽管武成中卫是在京师附近的卫所。可依旧没有太多的田地给卫所中的丁口耕种，而且卫所自有的田地还被京师的勋贵们侵夺，像是王锋这样的余丁只能去给别人当长工，或者进城卖身为奴。
有些心思灵活的，性子野又不愿意连累家里，就想自己琢磨点营生。王钟自幼因为身体弱出家过一段时间，回到卫所后因为有脑子又能打。成了一小帮孩子的头目。
隆庆年间的时候，这王释不过是领着一帮人假扮和尚，在京师周围的僻静地方拦路抢劫，杀人越货，结果某次下手的时候被某大户人家的护院抓住，一并送到了衙门中去，也不知道为什么，他们这样的案子居然能从衙门出来，而且王释说自己领会了三阳真经，是佛子转世，拿着一笔银子建了这天地三阳会。
招来的人越来越多，并且官府也客客气气的，王择和他手下的弟兄们每日吃香的喝辣的，又有女人可以玩，过的就是神仙一般的日子，结果心气越来越高，王锋的话也说的越来越大，说早晚有一天佛祖会护估着他们去享受那无边的荣华富贵。
大家脑子都被烧坏了，都是信以为真，还有人用在卫所里学的东西教授这些无名白，希望作为一股力量来用。
不过前天似乎对这覆灭似乎有个征兆，养在那密道出口处的三十匹马，被养马的人不知不觉的带走了。
然后朝廷的官兵就杀上门来，，
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