过，因为没人再敢上山采宝，山下的野金镇也日渐没落，成了废墟了。”
无情道：“所以你就想上去看个究竟了？”
“是的。”绮梦道，“我上去了。”
罗白乃马上显得兴致勃勃：“那么，到底有没有鬼？”
大家都静了下来。
大伙儿都想知道…
每一个人部在等绮梦回答。
绮梦的眼色很迷蒙她望窗外。
窗外远处。
远处有山。
山上有庙。
那是座什么庙字？
庙里有什么？
庙字总因为供奉神明而建。
神灵源自传说。
传说来自人们的想象。
——没有人的想象，也不会有神。
既有神，便亦有鬼。
人死有灵，才会有鬼。
——那么，鬼而有灵，是不是变成了神？
到头来，神岂不就是人，人岂非便是神？
神和鬼，怎么分别？人和神，又如何分辨？人，做的是鬼，拜的是神。人是不
是拜他自己？怕他自己？山上闹的，是人祸还是鬼怪？庙里拜的，是鬼还是神？
绮梦凝睬远方。
她的心也似在远方。
至少，她此际的神思，已到了很远很远的地方。
——她也来自很远很远的地方。
只不过，在那很远很远的地方，可有她的理想？可有她的寄望？
这儿呢？也有没有她的想望？
罗白乃、陈日月这些“大小孩”和“真小孩”当然不知道绮梦在想什么。
他们可不管这些。
他们只想知道山上有没有鬼。
人的好奇心就是那么古怪：天底下，那么多为国为民的英烈侠士，可歌可泣，
忠义伟人的事迹行止，他们既不关心，也不理解，更不去接触，偏偏是对一些既无
功，亦无德，甚至也尤一技之长、一识之能的风头人物，纯只因为他浪得虚名，或
如花容貌，或行为诡怪，或危言耸听，就趋之若骛，四处打听他的一举一动，花边
消息，成了众目所的，传遍街市巷衙，人人热衷讨论，不惜以讹传讹，不惜坐大了
这些人的飞扬跋扈，同时也蒙蔽了自己的修养学识，真是世风日下的异常行径。沦
亡先兆。
也许，这也是一种民俗的活力。
所以他们非常关心：这儿有没有闹鬼？
甚至，一时浑忘了：他们最应该做的是救人。
可是绮梦却没有正面答复她只说了一句：“本来，我再也不想上哪儿去了。”
一一“本来”？
“现在”可已改了初衷么？
这回答，使何梵等人联想更多，制造了更多的疑问。
——比没有答案更增添了问题幸好还是有人作了答：“那是一座猛鬼庙，就算
半来有神，只怕神也早就给厉鬼赶跑了。但那儿肯定没有人——至?
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