亢方取15啦宦足的民族性格u馐蔷龆ㄖ谢民族命运之根本?br /
其次,在民族x格上,坚决走“现代文明狼”的道路。必须适度地释放和高超地驾驭人x中的狼x,这是条世界x的高难道路。狼x充满凶猛强悍的活力和生命力,同时又充满疯狂的贪婪、掠夺和破坏力。人x中的狼x特别像热核反应,能量巨大,破坏x也巨大,控制得好就能造福人类,控制不好就会毁灭地球。世界上没有多少民族和国家能合理地释放它,又能牢牢地驾驭它。能做到这点的国家都走到了世界强国的行列。这条道路难度极高,即便是近现代强国,弄不好也会翻船。像二战时的德、意、r三国的民族就未能驾驭住本民族的狼x,结果导致法西斯大爆炸,给本国和世界人民带来巨大灾祸。
关于狼图腾的讲座与对话(18)
中国的“文革”也出了大问题。由于在历史上,尤其是近代中国民族x格太软弱,“狼x”不足,被西方列强打成了半殖民地,饱受屈辱。中华民族被深深激怒,那些志士仁人引进西方强悍进取的狼x精神,又一点一点地引进强悍竞争的西方工业,起来打到“孔家店”,强烈地释放被久久被压抑的“狼x”。炎黄游牧族的血y遗传和游牧民族的多次输血终于发挥了作用,中华民族x格慢慢强悍起来。百年奋斗,赶走了列强,取得了民族独立,还取得朝鲜战争的胜利。然而,到文革时期,由于政治需要人为地释放和煽动狼x,打倒一切“牛鬼蛇神”,打倒国家主席,元帅将军,工商界精华,知识分子学术权威。狼x“红卫兵”横行全国:打老师,批校长,烧书籍,毁文物,抄家产,杀人放火、冲击大使馆,无法无天,走向另一个极端,把中国推向史无前例的大灾难。
人类整个历史和中国这段历史都深刻证明了释放和驾驭人x中狼x的高难程度:像儒家和封建专制那样全面阉割和镇压民族x格中的狼x,其结果是全民族x格羊x化,落后挨打,死路一条;像法西斯那样疯狂释放煽动狼x,则将把世界变成人间地狱,也是死路一条。只有适度释放狼x,并采用惟一能够控制和驾驭狼x的真正民主制和法治,抛弃橡皮图章式的假民主,这才是中华民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能够释放又控制狼x“热核反应”的现代反应堆。而要建立真民主,又必须同时进行和完成转换国民x格的基础工程,没有这个民族x格的基础,即使建起民主大厦,那也只是一座危楼,如果垮塌,反而会败坏民主的声誉,而在民主废墟上就会建立起更加专制的政体。没有扎扎实实的转换民族x格的基础工程,民主就永远只是中国少数人的奢望。转换农耕民族x格必须经过一个“野外放养”的过渡时期。但是,转换民族x格和推进民主又不能太慢,否则,民族x格软弱的旧病将会把腐败、低效、人口过度扩张和破坏生态环境的病毒扩散到民族全身,而耽误治疗抢救的宝贵时间。
杨克点头道:没错。西方民族x格太强悍,专制政府很难压制住人民。在西方,像中国式的中央集权制很难立足,就是立足也长不了。所以人家民族最终只接受民主制。而东方的羊最恐惧自由和独立,一但没有“徐州牧”的看管,羊就会被狼吃掉。软弱的农耕民族都愿意选择专制,农耕人群是集权专制制度的衣食父母。看来,华夏民族的民族存在和国民x格不变,中国的集权专制就始终不会终结。
陈阵说:狼x不强的民族永远不会去争取民主和使用民主。实际上,民主是强悍民族对统治者反抗和讨价还价的结果。
陈阵又说:“江山易改,本x难移”。如不改革民族存在,民族本x就不是“难移”了,而是“坚定不移”。当前我国的改革,实际上就是在改革民族存在,现在改革形势已不可逆转。从x格上形象地讲,既然,“炎黄狼”、“秦汉狼”和“隋唐狼”曾经被农耕存在改造成“华夏羊”,那么,随着新型竞争x的民族存在的确立和扩大,一直落后挨打的“华夏羊”就会成为勇猛进取的“现代中华文明狼”,成为真正的炎黄子孙,并向更高级阶段的自由民主的“世界文明人”进化。
然而,由于在世界上,中国的农耕土地最广阔,农耕历史最悠久,农耕人口最庞大,农耕意识最深厚,城市化的空间又过于狭小,因此,要想在民族x格上从“华夏羊”转换为“文明狼”,必将经历一个漫长、痛苦,甚至是残酷淘汰的时期。如何能更文明地对待、安置和养活x格弱势人群,转化他们的软弱x格,将成为中国天大的社会难题。而且,以后政治体制的攻坚任务还可能由于民族x格软弱而久攻不克。而这些难题又必须依靠刚毅强悍坚韧的狼精神来攻克。
这些就是我的最后结论。
额仑草原沉入茫茫夜s,远处牧民定居点的电灯发出微弱的光亮。杨克还想继续提问,陈阵拍了一下方向盘,说:该回去了,要不巴图要开车来找咱们了。你要是还有什么问题,咱们可以一路聊到北京,我还有许多东西要跟你讲呢。
杨克说:狼图腾和游牧精神真是个中华文明中的枢纽x问题,动一发,牵全身啊。我真还有好多问题要问。
俩人下了车,向黑暗的狼d山坡挥手告别,但又久久伫立,不忍离开。陈阵望着狼山轻轻地说:小狼,我要回北京了,以后我还会来看你的……
杨克说:咱们真应该在小狼的
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