“这么看，梁师都大有可能与你圣门有关系，甚或是圣门中人，希白的话相当有
用。”
侯希白道：“箱内的东西是否火器？”
徐子陵道：“可能性很大，因与我们上的得到那批偷箱子形状和重量均相若，江南
的火器最是有名，若从事这方面的买卖，可赚个盘满神满。”
侯希白苦思道：“除非在特定的环境下，否则火器作用不大，梁师都这么千山万水
的来此收货，又要冒尽径运上北回，所为何来？”
徐子陵沉吟道：“照我猜这批火器非是要运回梁师都的地盘，而是附近的某处，说
不定是你圣门中人重施故技，为掩人耳目，故由梁师都代劳，与某一y谋有关。多想无
益，他们快要完事，我们回去吧！”
寇仲是不能不出刀，可是主动却全在对方手上。
这位曾因寇仲等盗和氏璧才开金口，又因寇仲破戒而出手，修练成佛门大法以致回
复青春的净念禅院主持，肯定是继宁道奇和石之轩后对他最大的挑战和考验。
了空定下十招之数，如寇仲在开始时立落下风，势必一子错满盘皆落索，无法在九
招内扳回劣势，平分秋色。故这一刀实关乎寇仲以后的命运，至乎天下的命运。
心知止而神欲行，寇仲自自然然就把全身的精、气、神绝对地集中往井中月的刀锋
处，最玄妙的事立告诞生，他浑融天地人三者合一的精神意境，转往手中神器，这一刀
再非被迫劈出的一刀，而是包融天地人三界的一刀。舍刀之外，再无他物。
若说在洛阳城外面对李世民的如云大将、万马千军，窦建德的死亡是他刀悟的开始，
此刻便是享受成果的突破。
了空被迫与他硬拚一招，再非无法捉摸，无法掌握。了空一声佛号，吟唱道：“诸
法如梦，本来无事，梦境本寂，非今始空，梦作梦受，何损何益，迷之为，情忘即绝。”
禅唱之际，蓦地寇仲眼前现出千百重钟影，铺天盖地的泰山压顶的迫来。
换过悟得刀道前的寇仲，此刻必非常狼狈，可是这却能清楚把握到铜钟正往他刀锋
旋转着撞过来，而了空往后撤退，手离铜钟，纯以积数十年禅门精纯功力，遥控用钟作
出攻击。
寇仲被惑的是双目，手上的井中月d悉一切玄虚。
他更感到铜钟迅如风车般的急转，正是克制和针对螺旋劲气的妙着。
寇仲长笑道：“十招太少哩！”
忽然错开，避过铜钟，再以缩地成寸的步法，一步来到了空右侧，挥刀横劈，似拙
实巧，且是连消带打，没有任何法则轨迹可寻，深合天地自然的法则，毫无轨迹，人和
刀融人天地之间，难分彼我。
“当”！
铜钟在这一刻直似暮鼓神钟的再发出呜响，任寇仲达致何等境界，仍想不到了空有
此一着，而仿如来自缥缈九天玄界的清鸣，绝非井中月所
能探测，既把握不到它的位置，
自然生出庞大的威胁力。
寇仲立告刀意失守，本是胜券在握的一刀从天上回到凡间。目之所见，了空变成虚
实难分的几重人影，无数掌影，后方脑际更感到铜钟回飞袭至，无奈下收刀后撤，凭真
气转换的独门功夫，往旁退开，井中月则化作重重刀影，留下道道刀气，无形而有实地
防止了空趁势强攻。铜钟安然回到了空手上。
寇仲退至离了空十步许处，井中月遥指了空，刀气竟无法把这禅门高人锁紧锁死，
就像面对崇山峻岳的无能为力。
了空宝相庄严，凝望手托的禅钟。
寇仲呼出长长一口气道：“大师的铜钟真言比子陵还要厉害，刚才应算多少招？”
了空露出笑意，仍没有朝寇仲瞧去，淡然自若道：“弄不清楚，似是一招。”
又笑道：“少帅若当是非相；几所有相一是虚妄，见诸相非相，即见如来。少帅刀
法已臻进窥的至境，老相自问无法要少帅俯首认输，十招又如何？百招又如何？无相而
有相，有相而无相。宋缺终找到天刀刀法的继承人。迷来经累刍，悟则刹那间。老这就
立返禅山，再不干涉少帅与秦王间的事。”
转身扬长便去，托钟唱道：“请代了空问候子陵。”
这句话是以唱咏方法道出，似念经非念经，似歌，有种难以言喻的味道，又异常悦
耳，教人一听难忘。
余音索耳之际，了空没进暗黑的荒林去。
寇仲凝望他消失处，几肯定今晚的事毕生难忘，不仅因刀法上的突破和成就；更因
了空充盈禅机的一举一动，一言一行。
最后一句且大有深意，也勾起他对徐子陵强烈的思念和关怀，照道理他该早复原过
来，为何还不来寻
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