的理解。现在他亲耳听到来自天竺的人，说及同为天竺人的佛祖的生平事迹，还作出批
评，不由生出佛祖也是个人，或至少曾经是“人”的奇妙感觉。
尚秀芳不同意道：“佛教禅宗请的是‘顿悟’，不重经文和祭祀，国师的指责，似
乎偏离事实。”
徐子陵心中暗赞，尚秀芳并没有因伏难陀的地位和权势而退缩，还为自己的信念辩
护。他曾接触过禅宗四祖道信大师，对禅宗那种“直指人心，顿悟成佛”的超然洒脱、
不滞于物、闲适自在的风流境界，大有好感。
伏难陀不慌不忙的微笑道：“秀芳大家说得不错。不过禅宗是中土化了的佛教，禅
的梵语是‘禅那’，意即‘静虑’，发展成中土人皆有佛性的‘禅’，正代表中土的有
识之士，看到从我国传来的佛教的诸般戒条缺点。可惜禅宗尚差一着，就是将个人的
‘我’看得大重，但已比较重颂经，重崇神，重仪式高明得多。”
尚秀芳蹙起秀眉，虽未能完全接受伏难陀的论点，亦找不到能驳斥他的说话。
伏难陀没有直接答烈瑕的问题，却藉题发挥，指出佛教的不是处，使人更希望知道
他本身的思想。
拜紫亭负手立在伏难陀旁，没有加入讨论，只作壁上观。
徐子陵终忍不住道：“若不重我，还有何所倚重？重我正代表直指本心，放弃对诸
天神佛的崇拜，远离沉重的典籍和繁琐的礼仪，无拘无束地深入探索每个人具备的佛性
真如。”
伏难陀长笑道：“‘真如’两宇说得最好，难得引起徐公子的兴致，不知可有兴趣
听我趁尚有少许时间，简说‘梵我如一’之法？”
傅君嫱动容道：“大师请指点迷津！”——
扫描者：roki等——
上一页下一页
第四十三卷 第三章 梵我如一
大唐双龙传 。。 经典文学（第43卷）
第三章梵我如一——
马吉不眨眼的狠狠凝视寇仲，呼吸逐渐回复平常的慢、长、细，然后嘴角露出一丝
带点不屑的冷笑，淡淡道：“我马吉在大草原混了这么多年，从没有人像少帅般以生死
来威胁我马吉，因为他们都明白我只是个做生意买卖的人。少帅若想要我的命，悉随尊
便，但若要我跪地求饶，却是休想。”
言罢转身便去。
寇仲心叫有种，更大感奇怪，马吉在目前对他不利的情况下，为何仍要站在拜紫亭
的一方，照道理若与他性命有关，马吉该是那种可出卖父母的人。
冷喝道：“吉爷留步。”
马吉立定离他七步许处，头也不回的哂道：“还有什么好谈的？”
寇仲注意到厅内的拜紫亭朝他们望来，柔声道：“吉爷可知呼延金已打响退堂鼓，
拿深末桓来和我说条件讲和。”
马吉胖躯一颤，道：“
深末桓和我马吉有什么关系？”
寇仲知道自己击中马吉弱点，微笑道：“怎会没有关系？若深末桓干不掉我们，吉
爷以后恐怕没多少好日子过。这是何苦来由？”
马吉的胖躯出奇灵活地转回来面向寇仲，哈哈笑道：“我从没见过比少帅更狂妄自
大的人，且是欺人太甚。要杀我马吉的人，比天上的星星还要多，但马吉不是活得好好
的。仍是那句话，我的命就在这里，有本事就来拿吧！”
寇仲失笑道：“此一时也彼一时也。以前你有颉利作后台，又与深末桓、呼延金、
韩朝安、杜兴等互相勾结，确没多少人能奈你吉爷何。可惜现在形势剧变，首先颉利再
不需要深末桓这条走狗，因为深末桓已成颉利和室韦各族修好的最大障碍。呼延金的形
势更好不了多少，阿保甲第一个想除去的人正是他。至于杜兴，吉爷你自己想想吧！”
马吉听得脸色数变，忽明忽暗，显示寇仲的话对他生出极大的冲击和震撼。
寇仲神态轻松的道：“至于你老哥嘛！处在立场暧昧，与拜紫亭更是纠缠不清，不
识时务。明知颉利不惜一切的与突利修好，目的是要联结大草原各族南侵中土，却仍阳
奉y违，与拜紫亭眉来眼去。颉利不是着你无论如何要将八万张羊皮还我的吗？还要在
老子面前耍手段弄花样。是否真的活得不耐烦哩！”
马吉的脸色变得有那么难看就那么难看，肥唇颤震，欲言又止。
寇仲终使出最后的杀手，说出晓得颉利命马吉把八万张羊皮还给他事。
要知马吉是咋晚才从赵德言处接到此一命令，而寇仲却像早晓得此事般，肯定可使
马吉疑神疑鬼，弄不清楚寇仲现时与颉利的关系，甚至有被出卖的感觉，再没有被
喜欢大唐双龙传全集 黄易请大家收藏：(m.biquwen.com),笔趣文更新速度最快。