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作者：子志
内容简介：
男人的一生，
有哭有笑，
有浪尖有低谷；
男人的一生，
在壮怀与关爱中，
保存着一份激情与酒脱；
男人的一生，
有50件事，值得永远去做。
每天的忙忙碌碌渐渐模糊了我们内心真正的需要，
曾经的梦想不再轻易提起，
未来的生活不再去憧憬，
为消逝的机会而惆怅，又为未来的不可知而迷茫，
多了冷漠，少了激情……
如果我们能为自己列一个人生清单，或许可以理清思路，
知道轻重缓急，从此不再徘徊，
也不再叹气，而是一步步坚定地走完人生之路。
正文
第一章 愚蠢的骑士精神
你既不是中世纪的骑士，也不是谁的救世主。
男人自诩他们无所不能。
于是，我们开始寻找伤心的女人，好去整修她们破碎的心灵。
问题是，除了修修漏水的龙头，我们没有能力去修理任何东西。
—戴维，1996
周六早晨，在我的会堂举行的仪式中，一对30岁出头的订婚夫妻走上讲坛接受牧师的祝福。在他们婚礼的前一天，这是他们进入双方关系和社会关系新层面的一个温馨的、感人的时刻。在这样一个令人嫉妒的时刻，通常仪式上会有歌声缭绕，掌声阵阵，抛撒喜糖，相互祝福，希望未来幸福甜蜜，而不会令新婚夫妇感到窘迫。可是，有些人买喜糖的目的并不友好，就连牧师都抱怨说那些满载着热情投来的硬物打疼了他。准新郎走到他的未婚妻前，用自己的身体庇护着她，没有谁提出这样的建议或要求，他这么做似乎纯粹出于本能；他用后背挡住了所有的袭击。当人们扔完糖果后，他站回她身旁自己原来的位置，她吻了他的脸颊，也许只是因为开心，但也有可能是回报他体贴的保护。
牧师善意地开着玩笑，评论着刚才的场面，并赞扬小伙子有骑士精神，但是我却被那一刻清晰可见的事实震撼了：无论从生理还是心理上说，男性保护女性都是男女关系当中一种非常重要的原始动力。
骑士精神的生物本质
在《每周正言》（rd）中，钱德勒？伯尔（r burr）描述了一件发人深省的事：劳伦斯？弗兰克博士（dr。 l frank），伯克利的一位动物学家，在做完一个关于动物内分泌学和激素怎样决定雄性和雌性特征的演讲后，“一位年轻女性站了起来，她非常震惊，为我所讲的一切所震惊。她以为，‘男性’不过是社会塑造的一种 ‘社会化’的男人形象，而‘女性’则是父系社会创造的一个神话。但是对生物学家来说，性别区别和氧气一样真实可见”。也许这就是骑士精神。
骑士精神是人们期望中的中世纪爵士的各种素质的综合体，包括勇敢、慷慨和谦恭。从更明确的性别角色角度来说，男人有义务深思熟虑、谦恭礼貌、向女性献殷勤、保护她们的敏感、荣誉和她们本人。这些行为称得上高贵、无私，然而生物学家在其他动物中没有见过这么多非本能的行为，他们看到更多的是雄性的进攻性，以保护他们的领地、巢x、交配、家庭和群体，雌性则负责保护和教养下一代。
每个时代，我们人类对男女两性性别角色的行为和期望都不相同，人们进一步验证了：人之所以为人，确实有异于其他动物之处。比如，我们可能会牺牲一些攸关本身幸福的东西，让自己的表现更符合社会对男人（或女人）的期望。然而，在两性智力与体力表达机会同等的情况下，男女关系的形态、异性相吸等原理，似乎从未改变过。所以可以肯定地说，无论社会怎么变化，男人和女人之间最基本的相互期待、希望、渴望和需要却从来没有改变过。
当骑士精神只是犯傻时
我坚信男人要能提供保护、要有骑士精神已经是根深蒂固的观念了。我担心的是盲目的、愚蠢的骑士精神，它将毁了你的生活。对塞尔登（一个听众）来说，他认为下列做法就是盲目的、愚蠢的骑士精神的表现：
当一位女士要求你“给她一份生活”，你不顾一切地去满足她。
试图改变一个女人。
出于同情心（你不想伤害一个女人的感情）和责任感（既然已经开始了，你觉得可能不得不坚持到底），维持着一段糟糕的两性关系。
这是一个良好的开端，但是男人似乎总是相信，一个女人生活中的窘境，比如惨痛遭遇、失败或麻烦全都是意外事故，是因为命运、厄运或者超出她控制范围之外的东西造成的，甚至是其他人造成的，但绝对不是她的责任—也就是说，对于发生在她身上的一切，都是外力所致。她会告诉你车祸、疾病、童年受虐、成年挨打等等不幸经历。然而，你没有通过观察她如何处理这些危机去了解她的勇气、人品和性格，你只是决定走入她的生活，英雄般地为她撑起一片天空。
更糟的是，你假设她身处困境，一定会有危险需要有人帮助。危险就如同她身边的恶
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