想不到那只是一个空壳而已更让人叹为观止的，就是这洞中里面不仅宽敞无比，
竟然还修了一套宅府，其冠冕堂皇，虽比不上京城里的深宫墙院，却也堪比富家
宅第。
黑衣人深吸了一口气，那空气之中，除了油火器石之味，还有着淡淡的几缕
幽香。接着，只见他双脚轻轻点地，真是身轻如燕，几步「斗转星移」就来到了
宅府之前，这宅府虽在洞中，门廊也有七尺余宽，门上一块镏金牌匾，上书三个
大字：「群芳殿」
楹柱上一对楹联，分明就是一幅悼念美人的挽联
上书：凤落长空，绮阁当风空有影。
宝婺星沉，晚萱经雨不留芳
他就这大殿的人，也是这岩洞的人，他的名字叫做禅微
只见门廊之外，立着一面照壁，上面竟然嵌入了九具luǒ_tǐ艳尸这些艳尸的
来头可不小，当年禅微在巫山大破神灯教，将的三十名掌灯圣女一打尽，虏获
而归，七七四十九天尽皆奸淫致死，这九女就是其中腰肢最细的九人，得以全尸，
禅微将她们铸在照壁之中，而剩下的圣女，都被肢解后作为它用。
门廊内，立着十颗红漆大柱，每棵柱前都有一个少女的尸体。她们被铜丝穿
体，固在原地成了标本。这些艳尸头戴象牙冠，身披绢丝羽衣，外有璎珞细软，
下身套着绡金长短裙，摆出曼妙舞姿，各不相同。在羽衣之下，女人的胴体高挑
的胸线，细致的腰肢，在朦胧中更显诱惑，这些舞姿，看似并无不雅之处，意境
中却尽是挑逗。相传当年佛魔争斗时，魔祖以天魔女诱惑佛祖，这正是当年天魔
女的舞姿。后来元顺帝所创的「十六天魔舞」也渊源于此。
元人张昱有诗云：西天法曲曼声长，璎珞垂衣称绝装。
大宴殿中歌舞上，华严海会庆君王。
西方舞女即天人，玉手昙花满把青。
舞唱天魔供奉曲，君王常在月宫听。
再看大门，只见两扇门面之上，竟贴着着两个妖冶少妇两人两人只穿一身
轻纱薄裙，一手举过头顶，一手微伸，双腿微蜷，这两具女尸身材秀美，头脸低
垂，双目圆睁，虽然已死去许久，浑身上下仍然散布着一股鬼魅之气。右边的女
子嘴边血污尚未擦净，而左边的女子竟然还有泪珠未干她俩脸上胭脂水粉不浓
不淡，更添姿色。而四颗铆钉分别穿过两人的双手双脚，将她们钉在门上，呈现
此种姿势。虽然已死去许多日子，肌骨却依然如新。她们身后的朱漆大门紧闭，
却仍能觉得里面寒气逼人，这两人便是岭南派的「越双姝」，是一对孪生姐妹，
乃是五毒教鬼刹坛的正副坛，禅微数年前游览五岭时将两女猎杀，觉得她们心
狠手辣，又阴气逼人，正好可作看门镇殿之物，于是带洞中。左边的女子是姐
姐刘淑云，她的嘴唇轻轻开启，微微露出牙齿，真个是「丹唇外朗，皓齿内鲜」。
右边的女子是妹妹刘淑雨，腰身纤细，虽然静止，意境却如同曼舞一般。后来唐
代白居易有诗云「樱桃樊素口，杨柳小蛮腰」，但是对这门上胜景最好的脚注。
禅微的ròu_bàng此时已经伸起，足足半尺有余，而那门上女尸不高不低，正好可
用，他来到门前，挥舞ròu_bàng，挑起刘淑云的裙摆，露出女阴，一下插入，那女尸
的纤腰随之摆动了一下，只听得「咔嚓」一声，仿佛触动了什么机关，接着，就
听见「咣~ 哗哗~ 」，大门打开了。
进了朱门，更是一派胜景内院之中，有许多霓裳美女的标本，让人眼花缭
乱，她们有的躬身迎客，有的倚栏小憩，有的挥扇赏花，空气之中，还弥漫着一
股寒香，彻骨透髓，非但不会让人感到不适，反倒会有一丝平和，几分快慰。
这香气唤作「凝雪香」，乃是天山派的侍神香炉所用，禅微专门撒播于此，
就是要让自己穿过此地之时，将心中的那丛欲焰之火，稍稍平复，又仿佛在暗暗
提醒，这些标本都是精致易损之物，「可远观而不可亵玩焉」。
只是这一次，禅微不仅平复了心情，竟然还忍不住打了一个寒战，他心下一
动，不知这是不是什么预兆，不过也不驻足停留，只是径直穿堂过院，一直入了
内屋，脚步虽稳，思绪却有些乱了。
那房子有三丈高，十分巨大，门却十分矮小，只有一人多高，两尺余宽，门
楣之上，倒挂着五个少妇头颅，不仅面容姣好，秀发也轻柔无比，都有五尺之长，
垂下来正好是一席幽帘，这五人的脸庞上，分别是喜、怒、思、悲、恐五种表情。
这五个女人正是十年前令人闻风丧胆的「炼发五妖」，她们修炼长发，以女色引
诱旅人，再以长发绞杀分食，数年前在齐云山被禅微斩杀，头发当做窗帘正好
用，于是禅微就将脑袋切下，悬挂于此。
禅微一摆手，掀起发帘，走了进去。转身就来到廊厅，廊厅之中，摆着四具
女尸，也是铜丝穿体，栩栩如生，这四位美女便是四位江南名妓「新安四艳」，
算是镇厅之宝
抚琴的是春艳段丹，琴艺绝伦，乃是折劲而死；持镜的是夏艳卢青
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