“徒儿，咱们道教的符咒有四大要诀：符，就是书符，代表灵界公文和法规；咒，就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用；印，就是手印，代表灵界的权威和印信；斗，就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。”
“一道符的构成有五个主要部份组织而成：点符头，符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般；主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符；符腹内，此道符功用要用于何事作用区别就在于此，比如斩妖除邪或镇宅等；符胆，为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞，符能不能灵验全在此诀；符脚：﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。”
“至于符的种类不外乎有四类：镇压类、祈禳类、请召类、医治类。镇压、祈禳宜用表黄纸朱砂笺或桃木板、柏木板、雷击木板等用品。以用朱砂或松香墨画之，皆以张贴佩戴或埋藏为主；请召和医治类用符，须用表黄纸以朱砂画之，以焚烧吞服为主。”
经考证，符与咒皆先天之机，是虫鱼鸟兽与无意之中留其声音行迹以示与人。大智之人参透而利用之。所以其效果，以至于上穷碧落下透黄泉。神明变化，其灵验高深莫测也。
符者实聚无数密文凑合而成。画符之人执笔如写字一样，笔次顺序一笔也不可错乱。符之所以能役鬼通神，是因为鬼神能识此密文，如无差误，而鬼神才能听其号令。否则鬼神不但不听其号令反而耻笑呢。由是而触怒鬼神，其效果则相反。
因此画符如写字一样，笔次之先后起落，皆有一定，画符一事不可草率，符之笔次既不可多又不可少否则必失灵验。符是不可随意乱画的，其间亦有文字图形，皆是上古秘文，我们虽然不认识但鬼神能认识。其符箓之笔次复杂异常，非道中人不识得其端倪。笔次不错者，鬼神必应召而至，不敢违抗命令。
画符的时候，尤其要屏绝思路，大脑空明，心腔纯洁。必须浩然一气，气贯丹田，尊严之相，流露于外，神完气足，号令畅通。如此境界，应验神灵。
老道仔细将符咒术基本常识给杨吉斌讲解了一遍后，然后带着他来到书桌前，指着笔墨纸砚说道：“徒儿，你现在初学乍练，第一步就是了解如何画符，练习画符的基本功。”
“好啊，让我试试，如何鬼画桃符，先依葫芦画瓢整个镇一切邪崇符试试看，嘿嘿！”杨吉斌将手册平放在书桌上后，拿起就准备临摹。
“徒儿，你若是画着玩也就罢了，要是正式画符的话，你这般模样可就不行的！”看着有些吊儿郎当的杨吉斌，老道轻轻摇了摇头。
“啊，师父，这里还有什么讲究不成？”杨吉斌停下了手中动作，转过身来看着师父。
“那是自然，画符必须诚心诚意才能应验。如果心念紊乱，肢体不洁，这样去画符，虽然符咒已得真传，也不能有灵验。所以画符必须遵循七戒五忌才行的：
何为画符七戒：1戒心念不正。2戒手口污秽。3戒用品不洁。4戒口不应心。5戒方向不正。6戒啖荤饮酒。7戒复笔改笔。若能确遵不犯，鬼神鉴其诚意，又奉上敕，必闻召即行，应验而至。否则不但符咒不灵，反而上触神灵而降祸与人也。
画符五忌：画符于七戒之外还有五忌也是必须遵守的。1忌孕妇手取。2忌污秽看符。3忌旁人扰乱。4忌符咒不合。5忌符坛污秽。如犯此五忌者，鬼神怒之虽敕不降，何有灵验？所以画符者千万慎之，不可冒犯。”
“哇塞，这么多条条款款，都快赶上当和尚的清规戒律。”杨吉斌吐了吐舌头，看了一会这个复杂的符文，真是老虎咬刺猬，不知道从哪里下嘴，只好放下毛笔，对着师父说道：“师父，还是麻烦您老人家示范一下在，这个符该怎么画啊？”
“现在知道了吧，你那毛毛躁躁的性子真的好好改改。凡家宅不安；幽灵出现，用这道镇一切邪崇符镇之，无不应验。
画符之时还得配合咒语才行，这道符的咒语是：天有天将，地有地祗，聪明正直，不偏不私，斩邪除恶,，解困安危，如干神怒，粉骨扬灰。
至于笔顺：先画左方二点，点尾上挑，如画鸟状，前置二小点，然后正中一大点，左方两竖。右方一点，再从中间起笔向左作环形。左下方一点一撇，右方一竖带勾，竖上写二个夷字，勾旁边画一点一提，画时念咒语三遍。这样便成了。”老道自说自话，提笔一气呵成，瞬间一道符文便跃然纸上。
“哎呦喂，师父呃，您老人家能不能慢着点画啊，我都没有看清楚。你画的这道符，是不是就可以用了啊？”
“非也非也，哪有那么简单的事情，这道符只是徒具其形，尚未得其神。这道符为张贴之符，此类符大多用朱砂或是松香墨画之；纸宜用表黄纸朱砂笺，或桃木板、雷击木板、杨木板、柏木板等；笔宜用羊毫笔而且必须是受敕的。这几样物件必须纯洁无污，要精选细挑，否则想求其所画符之应验，亦难达到。”老道挤牙膏一样，又是一大通话。
“要用羊毫笔而且必须是受敕的？那个受敕是什么意思啊？”
“什么是受敕，受敕是一种封赏，是一种特异的功能，是一种特权。说直白一点那就是得到鬼神的认同，可以与鬼神沟通的意思。好了，废
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