不知道等了多久，或许得有几个钟头吧，我们呆呆的站在寺庙门口，不知道是该进还是退。就在我们还在发着神呆的时候，却见寺门又打开了，还是那个小和尚，只是手中没有了扫把，他冲着我们喊道：“各位施主，请进寺吧！”
见小和尚招呼，我们赶紧三步并做两步踏着寺庙大门前侧的台阶进入到寺里。要说金龙寺我们毕竟都来过，因此，对进来后的寺庙格局都不算太陌生。
金龙寺坐北朝南，寺庙内以大雄宝殿为中心主体建筑。整个建筑群依次为山门、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经阁、方丈室等。
进寺院也是有讲究的，通常走哪个门就看你在哪个门的位置了，一般不走中间门而走边门表示谦卑、不功高傲慢。身处左边就走左门，先迈左脚；身处右边就走右门，先迈右脚。进寺礼拜或参观一般以顺时针方向走就可以，因为在古印度以顺时针右绕为吉祥。
我们分别在左右两个门进入到金龙寺内，进山门之后，能看到钟、鼓二楼相对。左（东）为钟楼，右（西）为鼓楼。一般早晨先敲钟，以鼓相应；傍晚则先击鼓，以钟相应，钟楼悬有洪种，鼓楼置有大鼓。
金龙寺中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的，是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。所谓“大雄”是佛的德号。“大”者，是包含万有的意思；“雄”者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为“大雄”。宝殿的“宝”，则是指佛法僧三宝。
一般殿堂为三开间，大雄宝殿则为九五开间，象征如同帝王的“九五之尊”。
大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，刻有该寺寺名，我瞟了一眼大宝鼎，赫然刻着“般若寺”三个大字，北侧则摆放有燃香供佛的大香炉。
殿前各有旗杆一对，旗杆顶部各有一个幡斗，并设一对雕龙柱。殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器，使大雄宝殿显得庄严肃穆，令人肃然起敬。
金龙寺大雄宝殿奉的是本师释迦牟尼佛的佛像。一般寺庙供奉佛祖释迦牟尼，有一、三、五、七尊不同。金龙寺大雄宝殿供奉的是一尊佛，造型姿势为坐佛。左手横置左足上，右手直伸下垂，名为“成道像”。佛像前设有供桌，桌上放着香花、时令瓜果、布施箱、佛灯等供物。
金龙寺院四周是僧人生活、工作用的群房，主要用途是作客房，用来接待来访者。此外也做办公之用，充当会议厅之类。
小和尚走在前面，我们在后面跟着，不久便被带到一间客房之中。进了客房，小和尚双手合十，念了一声“阿弥陀佛”，依然表情僵硬的对我们说道：“施主们在此休息吧！”说罢便推门而去。
环视屋内，可以说布置较为简单，即便如此，座位和茶几都是有的，更加令我们稍感意外的是，茶几上竟然有沏好的茶，闻着茶香，我们似乎也更加口渴了，因此，端起茶杯就要盒。
大川第一个将茶杯放在了嘴边，刚想喝一口时，却被小雅拉了一下，大川望着小雅，不解的问道：“丫头，干什么啊，差点把茶水撒了！”
小雅说道：“不怕有毒啊，你喝吧，要是有毒，也是你先倒下！”
小雅这么一说，大川一下把茶杯搁在了茶几上，然后瞪大双眼望着那只茶杯，喃喃道：“这可是佛祖待的地方，不会那么邪恶吧！”
小雅接着说道：“刚才，你们前面走，我在最后面，我发现暗角处有人影，似乎正在瞪着眼睛偷偷注视着我们，再说了，这么大一个寺庙，怎么只有这么一个小和尚呢，你们再看小和尚的表情，似乎永远是一副不情愿的样子啊！”
表哥端起手中的茶杯仔细看了看，然后说道：“应该不会吧，寺庙乃佛之圣地，看那小和尚，虽然表情凝重，却也不像坏人！”
见大家你一言我一语的讨论茶水，我有点着急了，毕竟走了一道山路，嗓子都快干的冒烟了，加上路上还出了很多汗，身体内可谓是极度缺水。心说，不管你们咋说，反正哥们要喝了，就算有毒，哥们有护体金甲，恐怕也奈何不了我。
我端起一杯茶，对大家说道：“各位别争执了，我替大家尝尝不就得了！”说罢，一饮而尽。
别说，这杯茶下肚浑身还真信舒坦，这似乎是我喝过的最好喝的茶水，直接要爽歪歪啊！
过了一刻钟，大家见我没事，也就纷纷一杯杯的喝起来了。
不知不觉天色就要将黒了，我们想趁着天色还亮着，想要出门逛逛，就在要起身时，房门打开了，还是那个小和尚，小和尚给我们端来一些斋饭，然后依然一副严肃的表情说道：“各位施主请用膳吧！”
小和尚还是话不多说，说了一句请用膳后，就径自离开了！
大川想拉住他问问到底是怎么回事，可是，还没等靠近小和尚，门已经被从外面关死了。于是，大川准备拉门出去，可是，无论他怎么用力，房门都一动不动的，我去，看来，我们被软禁于此了！
小雅，走过去也试了试，同样打不开，于是，他们俩又分别走到房门的窗户跟前，窗户同样关的牢牢的，打不开。
管佳姐见状，有点不安的问表哥道：“这是怎么回事，难不成，我们遇到??????”
管佳姐的话还没说完，表哥做了一个禁声的手势，然后指着桌子上的斋饭
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