有时你开始相信，这里的人头不是由脑神经和脑浆组成的，每一次的头脑风暴，你不得不相信它不仅止于神经衰弱、头痛、失眠、老年性痴呆、健忘等等，它经常抽像性癌变，此时的你不得不挠挠头。比如一些词语开始被大力宣传，一些则开始被忌讳。当时“洋”字滚流大江南北，它被这个时代扼杀、抹黑、暗打。一切属于“洋”货的东西统统清理干净。茅盖子的父亲——老布头，就因为一个“洋”字险此命丧黄泉。
兜阳节这一天，村里一片静悄悄，阵阵鼾声顶着茅草屋，上下波动的频率，似乎有要掀翻屋顶的意图。屋椽下、巷子里有几个黑影，老布头先是一惊，稳住脚步，“啧”了一声，后来才松了一口气：“我当是谁呢？”原来是几个赶集的人，他把扁担换到左肩上，跟了上去。
响午，太阳当空直照，老布头和几个同伴往街头一站，柴困直竖放到面前，路过的财主给了他们每人五分钱，老布头解下裤带，把五分钱塞到三叉裤的内袋里，背上扁担走到街心去。他正在寻思着，这个兜阳节应该怎么过，却一头撞到马脸上，一个儿摔到马前腿下，军官勒住马，破口大骂：“哪来的野人，踩死你一个还不算够。”老布头一脸泥巴，怯着双眼，张着嘴，一溜烟滚到人群中去。后来的士兵抽打和拖着一群男女老少，他们的手被交叉捆绑在背后的大木头上，有几个女的踮着“三寸金莲”小脚，背着石头挑水，旁观者幸灾乐祸的看着，老布头忽而想起一棒玉米之仇：那年，蝗虫袭村，村民饿得只得把肚子收拾起来，一个冰凉寂静的夜晚，月亮投下温和的光圈扑撒在山峦之间，他悄悄摸索到老地主的一块玉米地里，刚掰一棒玉米，放入衣兜里，正准备悄悄溜走时，身边响了一枪，数只蝗虫的尸体从枪眼里肢丫八叉弹出，被发现了，他慌了乱拔脚就外跑，可是还是被逮住，为了一棒玉米他做了一年的牛马苦力活。如今他看到这一幕，趁心的松了一口气，得意的笑了：“呸，风水轮流转……啧啧啧，天作孽犹可活，自作孽不可活，该，该。”老布头得意忘形地走到货摊前，脱口而出：“呵呵，我要一合洋柴（火柴），多少钱?”“洋柴，我这里没有洋货，滚到一边去。”老布头正要抽打自己的嘴时，一把枪杆向他的脑袋砸过来，几个士兵乐呵呵的笑着：“老东西，见你的洋柴去吧。”他抱头倒地，身上一阵“仁慈”拳脚印，待到他醒来时，月亮已经高高挂起，它眨巴着眼，静静地观看着这一出出闹剧。老布头扒开他身上的一个死人，喘了一口粗气，环视着周围的一具具尸体，一阵阵阴气逼身，饥饿并没使他感到万分恐惧，他用一只手在衣服的最里层掏了半天，摸出一个用棕叶包得严严实实的松根米团，此时的他已老泪纵横，如何来解决这个来之不易的粮食，是要像西方人一样在吃它之前默默做一个全心全意的祈祷？可是他还没来及吃下它，有一个饿汉就一把把它躲走，消失在街首拐角处，那闪电般的速度，谈何追赶，老布头咽下一口水，只得很生气地自我安慰到：“没事，也许他是因为太饿了，才这么没有礼貌的，对于吃下肚子的东西，对于谁来吃都是一样的，这是可以被原谅的。”他拍了拍身上的泥土，下意识的摸了一下三叉裤里的五分钱，手指头从裤的一头穿了出来，裤子被人撕破了，钱没了：“埋埋散，哪个会生不会教的，竟然撕裤裆过活，今天又白捞捞跑一趟了。”
老布头若有所失地走出了死人堆，他认定并且确定“祸从口出”这句至理名言的古话，是铁打的真实，众人认定且忌讳的东西有它一定的道理，学着生活，随波逐流未必不是件好事。
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