说到“逼”，大致有两类意思：一类是下流的或者说肉性的，例如“尼玛逼”；一类是上流的或者说精神的，例如“逼格”。从哲学观看，物质总是与运动联系的。以上两种意思，说明“逼”与两种运动相联系。
一种是“搞”，这是大家作为哺乳生物的天赋物权，大伙儿都比较熟悉，不用多说，它的高级形态称为“风月”。
一种是“装”，这是精神层面的，弘扬先进文化是我等义务，主要说这个。
“装逼”一词何来，老夫想到三点，与众仙相娱。
1.低逼格理解:装和搞是“逼”的两种辩证的运动方式，装是搞的必要非充分条件——也就是说，装了不见得能搞，不装没得搞。
2.中逼格理解:源自母系社会的生殖崇拜。但仅仅尊“逼”，完全忽视“逼”的对立面，这不仅犯了形而上学的错误，也对物权法毫无心得。
3.高逼格理解:“逼”古语为“牝”，与“道”同源。老子说:“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根”。意思是，装逼其实就是装有道，类型无非两种，一种是没有装有，一种是有装没有。
王朔说，“逼是一样的逼，装上分高低”，众生或对逼格和装逼有不同的审美体验及见解，但大家有个基本共识：逼是好东西。
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