朋友，若你在日常街头，迎面而来的是一位长袍飘飘，高冠巍峨的清秀男子，或是一位身着紫纱罗裙之芊芊少女，你是否会有所愕然？或许你会嗤笑他们的“奇装异服”，或许你会无法理解他们所着服装的意义而认为这是一种旧思想，旧体制的体现而冷嘲热讽甚至投之以微词。但是，请您冷静下来想想，难道穿汉服真的就是一种落后的，脱离社会的行为吗？难道穿汉服出门就是招摇过市的作秀吗？汉服作为汉民族的传统服饰至今已经延续了上千年，风靡全球的唐装更是由汉服演变而来。难道说穿民族传统服饰就是落后的，就必然是做秀？我认为这是人们对本族传统风俗的不自信和对民族归属感低造成的。
当我们赞美藏服的奇妙，感叹苗饰的精美，羡慕和服的清新之时，为何唯独对我们自己的独特服饰——汉服嗤之以鼻？我并不是要鼓吹所谓的民族本土化或是民族隔离的那套，也不是为旧思想旧制度贴金。落伍的东西就是该扫到历史的垃圾角，旧世纪的尘埃是绝不能带到新社会。可是我们也不能像一百多年前的那场新文化运动那般，将正确的传统风俗连同那些肮脏的垃圾糟粕一并丢弃。就像不能把祖宗留下的黄金跟破报纸废瓶子乱搅一团痛快一丢了事般。汉服全称为“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服。是通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。而且汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如rb朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
既然汉服如此的好，又是汉族的根本传统服饰，如今为何有种穷途末路的感觉呢？我认为这是民族认同感的降低和民族不自信造成的，而这正是如今限制汉族继续发展的重要原因。而作为中国人口数量第一的民族，汉族如今的疲力无疑会造成其他少数民族所要承担的压力和责任增大，这将不利于整个中华民族的复兴和社会主义的早日实现。因此，我汉族应该本着负责任的原则，批判性的继承和发展那些已渐渐遗失的传统风俗，提升汉族人民对民族的认同感和归属感，从而减轻其他少数民族肩上的压力和责任。而随着汉民族的文化复兴，自然会带动整个社会形成发扬优良传统的良好风气，同时也会促进其他少数民族对其本族传统文化的复兴进程。可以说如今的汉服不仅是中华民族中主体民族汉族的宝贵财富，亦是中华民族各民族的宝贵财富。汉服运动是中华民族热爱传统文化的表现，具有科学性、针对性、进步性，有深层的文化内涵，对于重塑民族自信心和民族自豪感以及促进各民族团结有着不可替代的深层次作用。
当今社会乃社会主义之共和社会，三皇五帝的封建时代早已不再，共和民主平等公正法制的思想早已进入每一个中国人的骨髓里。在党和政府的伟大正确领导下，各民族无论大小一律平等互助团结，国家实力得到了极大的提升。那些封建迷信的旧思想在这永不落下的阳光下没有任何存在的土壤，敢有将社会分为三六九等之人必然将成为全民族的公敌，在人民的海洋中瞬间灰飞烟灭。因此那些认为以汉服为代表的汉民族文化复兴会造成社会阶级化的人的顾虑是毫无道理的。况且，在2006年7月21日，在汉服运动坚实支持者和实践者“天涯在小楼”的倡议下，中国政府网为汉族更正图片为“汉服”图片，新华网不久之后也更正了图片。这明确地表示了中华人民共和国中央人民政府终于正式认可汉服是汉民族的传统民族服装。并且在一年之后，即2007年3月11日的两会期间，全国政协委员叶宏明即提议，确立“汉服”为“国服”；全国人大代表刘明华则建议，应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时，穿着汉服式样的中国式学位服。这是汉服第一次进入人大议案。这些足以证明官方对于汉服运动以及传统文化复兴的态度是肯定的。
在如今，不少具有大国公民意识的汉族同胞们开始反思我国之优秀文化，并举力保护继承。于是，汉服从沉睡中惊醒，各地汉服组织如雨后春笋般不断建立，以复兴中华五千年文明，扬华夏华裳，而汉服运动也随之开展而来。如今，汉服运动主体参与人群以70后、80后和90后居多（80后、90后占主体），主要的人群为年轻白领和在校大学、初中、高中学生。但是也有不少受周围亲友影响的人加入。确切的说，汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的传统文化支持及复兴者。汉服运动参与者一致认为，汉服运动是当前时期的华夏文化复兴和中华民族复兴运动在文化领域的形式之一。可以说，汉服运动或者说民族的文化复兴已渐渐形成一股崭新而又古老的文化潮流。
因此，我真诚的呼吁大家：对于汉服以及民族文化复兴，请不要再抱以之前的“哇塞”或是“呵呵”的态度。假如你现在还一时无法接受汉服或是对汉服有所抵触，但是为了民族的伟大复兴和国民大国意识的觉醒，请尊重汉服！并且，请不要再对那些已经行动起来参加汉服运动的传统文化复兴参与者们投之以嘲笑或非议。让我们
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