学。”
称心给李元婴提了个想法：“寺里可以讲俗讲，丰泰楼也可以不止有歌舞。”李元婴叫他们给诗文谱曲，这个他们已经在做了，但是听了几天俗讲，他和苏七娘都隐约有了新主意，想学在丰泰楼里这个讲法。称心说道，“我们想试着讲讲殿下的《韩子寓言》，回头再寻些新故事接着讲。”
酒楼里当然不能讲佛门故事，所以他们准备先从李元婴写的那些故事讲起，也算是向百姓宣讲点书中道理。
李元婴很赞同他们的奇思妙想：“你们想试就试，要是缺故事了，我让人给你们说几个。”都说用人不疑疑人不用，既然李元婴把音乐班子交给称心两人，自是会放手让他们去做。
苏七娘两人欢喜地谢过李元婴，见李元婴对这边的俗讲已没了兴趣，苏七娘提议：“听说后山有士子在开文会，殿下要不要去看看？”
李元婴琢磨着柳宝林她们不知还要拜多久、聊多久，闻言便领着苏七娘两人往后山走去。
后山果然有士子在开文会，瞧着人还不少。
李元婴一向喜欢热闹，顿时加快了脚步。不想他刚走近便听有人在抱怨：“真不知道是谁出的主意，今年进士科还得糊名誊录，我等苦练书法多年岂不没了用处？那些个疲懒的倒是占了好处。”
这是在抱怨今年新出的糊名誊录制度了。
李元婴摆摆手让苏七娘两人停下，站在原处准备偷听几句。结果这个话题一起，大伙都是埋怨的多，有的是觉得自己的好书法被埋没了，有的是觉得自己兴许能在春闱前打出点名气来，有的是觉得自己被当小人提防了。总之，没一个人觉得好。
李元婴听了，决定不去和这些人玩了，免得这些人找自己算账。这个主意是武媚给出的，他觉得挺可行，又找系统完善了一下整个糊名誊录的操作流程，整理出来交给孔颖达。
这法子不仅仅是针对作弊，还是针对结党。现在还好，进士科其实不大显眼，朝廷更多的是选拔专业人才，比如搞经义的、搞算学的、搞律学的等等，进士科选的人挺少。
可惜系统告诉李元婴，到后来进士科会成主流，连世家子弟都想得个进士镀镀金，但是他皇兄想用科举来压制世家大族的设想也没戏了，科举成了朝中文臣结党的新途径，同科的称“同年”，考官被称为“座师”，有这么一重关系他们就有了天然的同盟关系！
由于进士科不糊名，考官可以参考士子们过往的文章才评等次，所以进士科投卷成风，大家争相往主考和其他达官贵人府里投自己精心制作的行卷，以求得贵人青眼。世家大族培养自家子侄之余，也可以靠科举拉拢人才，原本是朝廷选拔人才的途径，渐渐地倒变成“座师”选拔人才的途径了。
李元婴了解了这些，便把糊名誊录的法子递给了孔颖达，还提了个“天子门生”的说法，表示可以让李二陛下当个挂名主考。既然座师这么好，凭什么让别人来当，自然是让他皇兄来当最好！
孔颖达当时看完了，对李元婴的想法部分赞同，对天子门生一说颇有微词，觉得李元婴有见缝插针给皇家贴金之嫌。不过整体来说，孔颖达觉得这个方法是可行的，想了想还是打回去让李元婴删改，直接呈给了李二陛下。
李二陛下这人有点自恋，虽是马上得的天下，却觉得自己也是饱读群书、极有文化的，自然对“天子门生”这个词一见钟情。这主意不错，天底下有才华的读书人都该是他的学生！
李二陛下当场就叫人改了今年进士科的章程，其他科是选拔专业人才的，依然照旧！
其实李二陛下觉得，要是其他科的举子们强烈要求要当天子门生，他也不是不能接受的。好在看到孔颖达脸色其黑，一脸“我很想喷你”“你再说我就要喷你了”的表情，李二陛下聪明地吞回了将要出口的话，勉强只改进士一科。
李元婴见这些士子都不喜欢糊名誊录的主意，不想和他们玩耍了，又带着苏七娘她们离开。这时才有人注意到李元婴来了又去，给旁人提了个醒，士子们见李元婴带着人走远了，免不了讨论起来——
有人说：“那莫不是滕王？”
有人说：“看身边那女子，是苏七娘吧？”
有人则说：“来了又走，难道是瞧不上我们？”
起了话头，知道些传言的人便给与会者科普了一番，什么滕王巧得美才人，什么滕王金屋藏娇娥，什么滕王下乡逢寡妇，还有新出炉的滕王情牵俏王女，总之，别看滕王年纪小，人流连花丛潇洒着呢！听人说，他今年也要参加进士科考试，说是考上进士才能叫fēng_liú
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