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第三章湘绮楼之今昔(2/3)

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适与地平,又一奇也。乙巳,风雹吹损窗槛。杨张皆弃学师倭,不顾湘矣。独余益缮完两楼,城楼更作回廊别室,山楼尽庋九经雕板,岁偶一居,忘谁主人。然有楼未若无楼之绮也。人以楼名。长白郑公子远为之图。而城楼左右,尽子妇孙女居室,客不得复上。山楼被风灾时,巡抚特檄委员会县令来勘,即宴于楼。自是客来必宴之。春有桃花牡丹,夏有荷池,秋有红叶远桂,冬有松雪。若使科举不废,练军不兴,则学使案试,朝使督抚阅兵,皆过门停骖,吁其盛也!旧楼记有铭,被火失之。续作新楼记,亦未镌录。今特铭两楼缘起及名楼之意,俾知我者有述焉。丁未中秋王栽俗饔谇迦东洲黄绮楼。黄绮者,彭雪琴所作以居我,因官而名之也。(民国二十六年)

李慈铭与王栽

李慈铭同治十一年壬申四月六日日记云:

作书致砚樵,极言作诗甘苦,以砚樵题予诗,谓:“初学温李,继规沈宋。”予平生实未尝读此四家诗也。义山七律有逼似少陵者,七绝尤为晚唐以后第一人,五律亦工,古体则全无骨力。飞卿亦有佳处,七绝尤警秀,惟其大旨在揉弄金粉,取悦闺铡5醋友薮剩胡为相拟?至于沈宋,唐人罪人耳。倾邪侧媚,附体佥壬,心术既殊,语言何择?故其为诗,大率沿靡六朝,依托四杰,浮华襞积,略无真诣,间有一二雕琢巧语而已。飞卿尚有《卢家少妇》一律,粗成章法,“近乡情更怯”十字,微见性情;延清奸险尤甚,诗直一无可取。盖不肖之徒,虽或有才华,皆是小慧,必不能抒扬理奥。托兴风雅,其辞枝而不理,其气促而不举,纵有巧丽之句,必无完善之篇。砚樵溺志三唐,专务工语,故以此相品藻。予二十年前已薄视**丽制,惟谓此事当以魄力气体,补其性情,幽远清微,传其哀乐,又必本之以经籍,宓之以律法。不名一家,不专一代。疵其浮缛,二陆三潘亦所弃也;赏其情悟,梅村、樊榭亦所取也。至于感愤切挚之作,登临闲适之篇,集中所存,自谓虽苏李复生,陶谢可作,不能过也!砚樵之评,实深思之而不可解。以诗而论,世无仲尼,不当在弟于之列,而谓学温李规沈宋乎!

又云:

前日香涛言:近日称诗家,楚南王壬秋之幽奥与予之明秀,一时殆无伦比。然“明秀”二字足尽予诗乎?盖予近与诸君倡和之作,皆仅取达意,不求高深,而香涛又未尝见予集,故有是言也。若王君之诗,予见其数首,则粗有腔拍,古人糟粕尚未尽得者,其人予两晤之,喜妄言,盖一江湖唇吻之士,而以与予并论,则予之诗亦可知矣!香涛又尝言:“壬秋之学六朝,不及徐青藤,”夫六朝既非幽奥,青藤亦不学六朝,则其视予诗亦并不如青藤矣。以二君之相爱,京师之才亦无如二君者,香涛尤一时杰出,而尚为此言,真赏不逢,斯文将坠,予之碌碌,不可以休乎!逸山尝言:“以王壬秋拟李爱伯,予终不服。”都中知己。惟此君矣。此段议论,当持与晓湖语之。

又云:

学诗之道,必不能专一家,限一代,凡规规摹拟者,必其才力薄弱,中无真诣,循墙摸壁,不可尺寸离也。五古,自枚叔、苏李、子建、仲宣、嗣宗、太冲、景纯、渊明、康乐、延年、明远。元晖、仲言、休文、文通、子寿、襄阳、摩诘、嘉州、常尉、太祝、太白、子美、苏州、退之、子厚,以及宋之子瞻,元之雁门、道园,明之青田、君采、空同、大复,国朝之樊榭,皆独具精诣,卓绝千秋。作诗者当汰其繁芜,取其深蕴,随物赋形,悉为我有。七古,子美一人,足为正宗,退之、子瞻、山谷、务观、遗山、青丘、空同、大复,可称八俊。梅村别调,具足fēng_liú。此外无可学也。五律,自唐讫国朝,佳手林立,更仆难数,清奇浓淡,不名一家,而要以宓实沈著为主。七律,取骨于杜,所以导扬忠爱,结正风骚,而趣悟所昭,体会所及,上自东川摩诘,下至公安松圆,皆微妙可参,取材不废。其唐之文房、义山,元之遗山,明之大复、沧溟、沃蕖⒍冷酰国朝之渔洋、樊榭,诣各不同,尤为绝出。七绝,则江宁、右丞、太白、君虞、义山、飞卿、致尧、东坡、放翁、雁门、沧溟、子相、松圆、渔洋、樊榭,十五家皆绝调也。而晚唐北宋,多堪取法,不能悉指。我朝之王厉,尤风雅{百}人,瓣香可奉。五绝,则王裴其最著已。平生师资学力,约略在兹,自以为施骤百家,变动万态,而可域之以一二人,赏之以一二字哉!

又云:

道光以后名士,动拟杜韩,槎牙率硬而诗日坏。咸丰以后名士,动拟汉魏,肤浮填砌而诗益坏。道光名士苦于不读书而鹜虚名,咸丰名士病在读杂书而喜妄言。

又云:

得砚樵复书,言所评非本意也。再索诗集云。又复一书,备言以人品定诗品之旨。

慈铭评骘诗家,自道所学,略见于斯,而自负之高,意态尤可睹。

王栽擞氪让,并时噪誉文坛,而慈铭之于诗,深不然之,羞与为伍,盖途辙有异,真未免文人相轻之见也。栽恕妒法一首示黄生》(坊本《湘绮楼文集》未及收)有云:“今欲作诗,但有两派,一五言,一七言。五律则五言之别派。七律亦五律之加增。五绝七绝,乃真兴体。五言法门,皆从此出。既成五言一体,法门乃出,要之只苏李两派。苏诗宽和,枚乘、曹植、陆机

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