正当玉竹子和西瑶都以为这冰雪崖的囚魔洞中,所囚禁的天魔狼就是魔教消失已久的左尊,石碑又道:不是,说起这天魔狼,还是不得不再提及你们的师祖广成子上仙,师父本是神农一族的首领,也是上古五仙亲封于人间的公认君主,凡天下七十二部族,百姓之氏的人民全部尊奉神农氏为尊,更尊奉神农氏的首领为炎帝,共同推举他为天下七十二部族、百家姓氏的君主,那时的人间过去洪荒的水火之劫已久,七十二部族和百家姓氏的人民更是欣欣向荣,一片繁荣昌盛的景象,虽然也有不少部族是尊奉妖皇、魔尊等为部落的神明,但他们也始终是归附于神农一族,而神农一族则是一直尊奉上古五仙为神明,但是上古五仙和妖皇、魔尊向来不做排斥,因为妖皇和魔尊同样出于盘古之后,但是上古五仙先于他们掌管天地,而且将天地分为清、中、浊三界,女娲大神捏黄土混合灵气造出人类,因为人类终究来于黄土,而灵气居于体内往往不足百年之久,然后就会散去,人也身死形灭又归还尘土,因此神农上仙指点黄土之人一条修仙之路,鸿鹄老祖为此修仙之路设下道家七七四九重劫,第一劫在第七年,第二劫在第七十七年,第三劫在七百七十七年,第四劫在七千七百七十七年,第五劫在七万七千七百七十七年,第六劫在七百万七千七百七十七年,最后一劫则是七千万七千七百七十七年,在第三劫之后就能修成道家元婴之体,道家元婴长大后便是已经位列仙班,成为人间的散仙,或可居住在离天界,又或者可下到人间游历,第四劫后就升为正仙,不用再居住在离天界和人间了,而是可以直接居住在清灵的三十三层天界,此时的仙人和神灵基本没有区别,但是仙终归是仙是有寿命终结的时候,要想不生不灭那就要历经最后一劫,将仙体凝聚成神体,让仙灵汇聚成神灵,才能够永生永世不生不灭不死,成为伏羲大神的神界一族,而神界则是由天帝执掌,要是那些没有修仙或者没有渡过天劫的人们,他们虽然因为灵气离体,身死形灭化作尘土,但灵气由于在黄土中的存留,也沾染了地上的浊气,于是形成了灵魂,因为灵魂常常游离不定无所依聚,所以也被称为游离鬼魅,女娲于是又在地下的浊界设立幽冥地府,上古五仙共同施法设下生死簿六道轮回的法阵,以生死造化轮回世间的游离鬼魅,将他们全部交由冥王九幽夫人掌管,自此三界也有了自己井然有序的自然秩序,天帝、人君和冥王分别执掌六道三界,神、仙、人、鬼都各自有了各自的秩序,这样一来只有妖和魔被列为个体排斥在外,五仙也曾找过妖魔让他们进入三界六道内,因为六道已经将妖魔也算入其内,但是妖魔始终不肯在以五仙为尊的天地间入三界六道,所以妖魔也就被排斥在三界的秩序之外,虽然如此天地还是一如往日繁荣昌盛,因为妖魔纵然有异心却也不是五仙的对手,因此他们也就一直隐忍不露面,可好景不长三界内部发生了正道和左道之争,其中尤以左道邪神之火神祝融和水神共工为甚,二人同是修炼左道法术成神,但各自水火不容大战于不周山,共工战败不甘耻辱头触不周山撞断天柱天塌地陷,混沌洪荒再现祝融和共工还不肯罢休仍旧以水火相侵,于是元始天尊和神农分别制止祝融、共工,女娲以自身填补天际,伏羲则效仿盘古大神散尽灵力融合大地稳定山川,鸿鹄老祖用至宝金刚镯将天地间的水火灵力收走并禁锢,但自身也因为被水火侵体而坐化消陨,那次的洪荒水火之劫后,元始天尊、神农、祝融和共工也都不见了踪影,天帝、人君和冥王同时开始重新治理三界六道,历经千年的迁徙变化,三界又恢复了往日的宁静于和平,而人间更是出现了七十二部族和百家姓氏的不同族群,他们或尊奉修仙之道,或尊奉神明,或者尊奉道家正道及左道,还更有甚者尊奉妖魔为神明,不过此时的妖魔还未和正道正式决裂,所以也没有人去制止像是九黎、狻猊等十几个部族尊奉魔教,氐族、扶余和柔然等十几部落尊奉妖皇,直到师父广成子开始修仙之路,将天下授予神农族的后世子孙,没想到末世的神农族不肖子孙徒有炎帝之名,却已然无法实际掌管七十二部族和百家姓氏的首领们,他们或者各自为政或者相互征伐,战争的硝烟与人间的烽烟再度燃起,得之不易的平静和安宁,就这样轻易的被打破,末世的神农首领便在阪泉将君主之位让给了轩辕氏首领,轩辕氏首领自认是土德之瑞,于是自称为黄帝,但此时天下的各个部族更加的分崩离析,尤其以九黎、氐族等信奉妖魔的姓氏的族群,他们妄图凭借一己之力靠武力争夺天下,开始杀戮式征服统一和自己结怨的部族,然后逐渐的向外扩张吞并临近的部族,天下的部族人心惶惶,于是大部分都归附轩辕氏,至此轩辕黄帝才得人心所向,加上轩辕氏与神农氏合并为炎黄部落,以轩辕黄帝为尊领导天下与九黎、氐族等抗衡,为了和轩辕黄帝争夺天下,九黎魔族和氐族妖人结盟,尊奉氐族首领为妖皇,九黎族设有左右尊者,领导妖魔两族的狻猊、百越、扶余、柔然等十几个部族与黄帝大战于涿鹿,由于双方战事焦灼,大大小小千余场战争死伤无数,枕尸千里到处皆是白骨皑皑,满地的乌烟瘴气天下黎庶苦不堪言,神界不忍下界黎民再受战乱之苦,加之炎帝已然将天下
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