不过搬家是件麻烦的事，尤其最近学校还没什么假放，真要住过来也得大半个月折腾，他还是得先回家一趟。
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第二天，林向原照常去了学校上课。
早上的课结束以后，林向原拿着自制的便当走进休息室。休息室是他们几个研究室一起共用的，平时人不多，肖静这会正在里面和几个女生围坐在一起，不知在高谈阔论着什么，看起来很是兴奋。
林向原刚坐下，同研究室的山田就追了过来，递给他一个透明的文件夹：“刚才忘了跟你说了，你这两天请假的时候，教授派了新的研究项目下来，这个是你负责的部分。”
“谢谢。”林向原接过一看：“东京的水空间构造？教授怎么想起研究这个了？”
“政府那边的要求，大概是想在东京奥运会之前再搞搞城建吧，”山田指着文件上的“水渠的流通机能”几个字，“这个可能要你做做统计了，还要对比一下以前和现在的区别。”
“那看来还得画个地图才行，好我知道了。”林向原简单地翻看了一下手上的文件，大概有了些想法。
江户时代，水渠是支撑整个城市经济发展的大动脉，但明治维新以后，东京开始从水上交通向陆上交通转型，大多数的沟渠不是被填了就是弃之不用了。
话说这种和水相关的事，镜月他们应该是最清楚的了？林向原心想。
山田交待完教授的事，也坐下来跟他一起吃午饭，跟林向原不同，他的便当是从食品店里买来的。两人正说着闲话，却听到肖静那边的声音越来越大，都不由自主地往那边看了一眼。
山田收回了视线，跟他解释道：“肖静这两天去外边做了个关于当地宗教的考察，回来就变成这样了。”
他话音刚落，肖静就走了过来，她左手捻着一串珠子，右手握了一把米，突然把米撒到了林向原面前，闭着眼道：“我已经预感到了，你这两天有水灾！”
血光之灾林向原是知道的，水灾他还真的没听过：“你说什么？”
“就是会发生跟水相关的灾祸啦！”肖静半眯着眼睛，一副神秘莫测的样子，“我跟你讲，我这个占卜可准了——是吧山田？”
山田忽然被点名，知道躲不过去只好应和她道：“准准准，特别准。”这几天他被灌了好几天耳朵，哪敢说不准？
“你这是拿什么测的？”林向原狐疑地看着桌上散成一团的米问她。
“我这米可是开过光的，”肖静激动道，“你可别看不起它，现在这个形状代表了水，说明你最近要有水灾，如果是朝外洒出的形状的话就是火灾。”
最近自己身边的确都是水，林向原信了半分：“这是y-in阳术？你从哪儿学的？”
“我没跟你说吗？”肖静把米粒拾回手里，“我前两天跟教授去远野那边做了个实地考察，莲台野你去过的吧？就在那附近。”
莲台野？林向原现在对这个地名有点敏感，追问道：“是当地的y-in阳师教你的？”
“不叫y-in阳师，他们那儿叫什么太夫，但其实也没差，本质上还是y-in阳术。”肖静把手串也递给他看，指着上面像是图腾一样的纹样道，“他们这个教名字叫的特别奇怪，叫做伊奘教，而且供奉的不是动物神，是现人神。”
现人神，即在当世以人的姿态出现的神，他们虽然和人一样会生老病死，却被当作神来看待。
“现人神？”林向原好奇道，“为什么会拜现人神？”
“你们知道神隐吧？就是人在神域里失踪的事。”肖静索性坐了下来，山田见状悄悄地往旁边挪了挪。
“本来吧，神隐这种事根本就不存在，不过是以前的人丢了小孩后，安慰自己的一个说法而已，”肖静一边说一边看着山田离自己越来越远，不禁纳闷地把头偏过去看他，“但是伊奘教拜的这个神，是真真正正遭遇了神隐，有人曾亲眼看到过他被天神带走的场景——”
她突然住了口，生生拐了话题：“山田，你坐那么远干什么？”
山田有点尴尬，用手不停地做着“请”的动作：“你们说你们说，不用管我，我吃完饭就走。”
“被神带走？那之后他是又回去村子了？”之前也跟市野连聊过神隐，林向原有点在意这个事，又把话题拉了回来。
“是啊，当地的人是这么跟我说的。”肖静撇了撇嘴，干脆换回了汉语跟他说。
林向原现在几乎是可以确定市野连是去过莲台野的了，听肖静说着这些，他心里有了个不可思议的想法：难道这个教供奉的人神是市野连？
他思考了一下又问：“那个神有神像之类的吗？名字呢？”
“神像没有，只有神龛。名字的话……只有一个神号，可复杂了，起码有七八个字。”
七八个字啊……那看来应该没什么关系，也许只是一个普通的传说，何况这样的宗教形成时间也不会短，否则也不会被肖静他们拿来做民俗研究的对象了，想想市野连的年纪就知道不太可能。
山田见林向原沉默，以为他也是受不了肖静的科普了，眼看两人的午饭都吃的差不多了，他赶紧开口：“差不多到下午上课的时间了，我们走吧，刚才的研究我也想跟你再商量一下。”
“哦好。”林向原也没多想，收拾好就跟山田一起出去了。
刚才跟肖静聊天的一个女生走了过来，跟落单的肖静打招呼：“你刚才又拉着人
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