莫浩波选择了“炉”作为自己的第一个器,即是轮海秘境中苦海小境界的器!
从某种意义上说,炉是鼎的一个分支,并把鼎发扬光大了。水印广告测试 水印广告测试
我们都知道,炉与鼎这两种器物,都是有着祭祀功能的。很多时候,鼎和香炉表面上看来都差不多,两者的最大区别在于年代了。
最先出现的却是鼎,鼎是以一种炊具的形式出现的,古代人用它来煮肉和盛贮肉类,在后来随着时间的推移,祭祀信教的人越来越多,就鼎逐渐变身为宗族和国家祭祀的重要物品,尤其是在商代用鼎祭祀达到鼎盛时期,现存最大的司母戊鼎就是商代青铜器。
一般来说鼎分为三足的圆鼎和四足的方鼎两种,以及有盖的和无盖的两种。后来在三代及秦汉后又延续了两千多年,应用也广泛了,一直是最常见和神秘的礼器。
香炉也是祭祀祈祷之用的,它和鼎的关系,简单的说就是鼎发展到后来的一个分支。它的种类比起鼎来更多了,并且制作也精细了,总体来说型号也变小了。
我们一提到鼎,都是那种三足或四足鼎立的,而香炉呢一般都是三足的,它最常用的用途就是插香祭祀,一般摆放在桌子上,给我们的印象是很精巧的。
总的来说,而鼎在古代是神圣的器物,可以代表一个人的身份地位和对神的一种崇拜的器物,现代社会使用得却不是很多了。而现代社会,炉是用来烧食物品,比如说电磁炉什么的,是任何人都可以使用的。
现代社会,重视钦水思源,慎终追远是中国人的美德,所以自古以来,华人都拜天地神祇,祭祖先上香表示敬意,是祭拜仪式中的一个主要项目,香炉就派上用场了。
炉一般包括了盛放火材料的,而鼎没有。对于炉器这个选择,莫浩波充满了信心。青出与蓝而胜于蓝,莫浩波希望自己“炉”能够胜过叶凡的鼎!
炉与鼎一样,拥有许许多多的形态,最富盛名要数三足圆炉和四足方炉了,当然也有无足的。
没有犹豫,莫浩波选择的是三足圆炉,同叶凡的考虑一样,莫浩波以修士的身份来看,三足的香炉比四足的稳固,是一种最稳固的形态,而圆比方蕴含的道与义更广更有道意。
三足代表稳、固、坚、定,圆代表天地宇宙星辰,洪荒初始,盘古开天辟地的时候,就是打破的一个球形圆形的空间的。圆代表了混沌初始的演化过程,代表了本源。
莫浩波下定决心,要把原始神纹锤炼成“器”三足圆炉后,便动手开始了。
不过,想要将原始神纹淬炼成器,尤其还是比较复杂的三足圆炉,这可就不是那么容易的了。它可是一个艰辛与困难的过程,可不是那么容易锻造好的。
想要淬炼器三足圆炉,首先要做的便是确定“器”的形态,牢牢的烙印在心海中,今后以它为参照物进行淬炼,不容有一丝瑕疵。
莫浩波手握麒麟神药,沉浸到一种空灵的境界,在心中刻图,以神识模拟出七七四十九道神纹,然后开始淬炼,在心海中定型。
将神纹融化,最终凝聚成一个豆粒大的黑色火炉,灿灿生辉,非常完美。但是,莫浩波却不甚满意,总觉得还差了点什么,形态完美,但缺少道韵。
仿照叶凡的淬炼鼎的思路,莫浩波想要打造出的是三足两耳圆鼎状香炉,莫浩波开始淬炼,把香炉淬炼成一对炉耳。
当这尊灰色的小炉在莫浩波心中生成的时候,莫浩波明显感受到了道的韵味。一炉,两耳,三足,正好对应,道生一,一生二,二生三,三生万物的道家思想,与摇光圣地的道家龙纹相近。
莫浩波看着十分满意,豆粒大小的黑色小炉在他的眼中越发玄奥起来,占据了他的心海,变得古朴、大气和自然起来。
莫浩波十分满意这个“器”,也选定了型,将这个三足圆炉永远地刻在了他的心中,他已经决定要开始在他的苦海中淬炼出这样一尊真实的“炉”了。
“鼎的继承者,三足神炉,最神秘最平凡的器物”莫浩波的心中充满了期待。
不要如此劳累,莫浩波舒缓一下心情,他将自己的紧张与压抑的心情舒缓出去,这才开始淬炼三足圆炉。
尽管已经在心中刻络下三足两耳圆炉了,但是真正在苦海中淬炼“神纹”的时候,还是遇上了不少问题的。
遇到的第一个问题,就是难以将四十九道“神纹”凝聚在一起。在这个坎上,叶凡也是花费了很长时间的。
莫浩波将这四十九道“神纹”一条条地从苦海上方剥落,慢慢熔炼,最终祭炼成豌豆粒大的一团。
第二个拦路虎就是铸造了,想要将豆粒大小的神纹铸造,其难度就不亚于微雕技术了。开始时候,无论莫浩波怎么使它化形,都不成功的,怎么看都和神炉不像。
最后,在莫浩波熟练了老祖传下来的“百炼心经”后,这才有了起色。继续参悟改进版道经,莫浩波在苦海上方淬炼“炉”,七七四十九道“神纹”熔炼在一起,像极了一块神铁疙瘩,暗黑色的光泽,平添了一份神秘。
遮天世界中,叶凡也是晋升了命泉小境界的时候,这才依靠时间上的积累,磨刻了不少道纹,在加上千百亿次的淬炼,这才铸造成一尊香炉的粗胚的。
莫浩波就不需要这样的,道纹莫浩波有的是,以摇光圣地的底蕴和一尊苏醒的古之圣贤教导,怎么会不
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