道家末裔

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第八十章:缺面叟(1/2)

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斩莽首。军人分裂莽身,支节肌骨脔分,争相杀者数十人……

传莽首诣更始,悬宛市,百姓共提击之,或切食其舌。

汉书记载,王莽死后众人并不解气,不但把他的尸体大卸八块,甚至还把头颅切下来悬在市井街头,任由百姓提棍夯打,当成沙包来出气。

更有甚者直接拿刀割掉了王莽的舌头,借酒下菜以食之。

相传,之后王莽的头颅便被历代皇室所收藏,直至晋惠帝时期,洛阳武库遭大火,王莽的头颅便被焚毁了。

这个故事我上学时候学过,于是就冲着秦欢点了点头。

他从我手里拿过才抽的几口的香烟叼在嘴上,轻声说道:“西汉末年有一个没鼻子游方道人,道号莫闻山人,自称缺面叟。而且据说王莽新朝政权被推翻,全都是因为这个老道的功劳。”

某日于街市口,王莽偶然看到了一个没有鼻子面目悚人的醉酒老道,出于好奇便派人把老道叫到近前询问。

老道说自己的鼻子是在小时候被一条水井里头的虬(qiu2)给咬掉的,正因如此自己当时也不小心吸入了一丝龙息,往后便得知天道出了家。

王莽问老道准备去往哪座道馆挂单,老道却说自己从未学过道法,自己这个莫闻山人的头衔都是自封的,王莽见如此便也失去了兴趣,挥挥手撵老道走开。

可那老道却在离开之际,打着酒嗝丢下了一句话——孤寡人一心断汉,进出客一剑回环。

王莽听后大惊失色,翻下高头大马就冲过去一把揪住了老道,老道一回头却笑得无比怪异。

王莽立刻派人肃清了整条街里的所有人,连店铺里都不许留人,然后拉着老道坐在了街边茶馆的小桌上,问他这两句诗是怎么来的,为什么要把这首诗说给自己听。

因为这两句诗,王莽一下就听懂了前半句。

古代帝王常自称“孤”或者“寡人”,因为他们认为自己是天子,与天下众人皆不相同,是孤独的。

孤家寡人这个成语,本意就是古代帝王的谦称。

所以估计当时的王莽以为老道这半句诗的意思是:一个拥有皇帝命的人,正一心一意的想终断汉朝的统治。

可笑是的,这句话放在今天来理解,却又是另一番完全不同的意思。

我们都学过历史,都知道西汉被王莽篡了之后,他并没有如愿以偿的做上一辈子皇帝,而是不久之后被刘秀等人率领的绿林军给打败了,而刘秀则成立了东汉。

所以这句诗要是放到现在,那么“断”字就不能理解为终断了。

恐怕理解为“截断”才比较合适,因为王莽建立的新朝仅仅是夹在东汉和西汉之间而已。

老道在王莽的询问之下也没有解释后半句诗的意思,就只是告诉他这首诗是梦里想到的,但是王莽就很高兴,觉得是老天爷给了自己启示。

之后王莽要赏老道一笔钱,老道没要,就只是从隔壁酒馆的后厨里拎了一只卤鸡头出来让王莽给付钱。

说到这儿,我忍不住打断了这个故事,“我不否认这个故事很有趣啊,但是这和咱们现在的遭遇有关系吗?”

秦欢打了个响指,“当然,你让我说完行不行。”

之后的故事,就有点神奇了。

王莽高高兴兴的在桌上丢下钱算是替老道买了单,老道却猛地把裹着卤鸡头的油纸包塞进了王莽的怀里,并且告诉他:今日我赊你一颗头,来日等你一朝称帝,我会来拿走一颗头。

王莽非常高兴,这等于是高人赐予的信物,便吩咐下人收好藏在阴凉处保存,待老道今后来取。

秦欢说到这儿,我恍然大悟,“这么说,这个缺面叟实际上算是个赊刀人。只不过他当年赊的是卤鸡头,要的却是王莽的头,但是当事人却理解错了。”

“没错,这个道号叫莫闻山人的缺面叟,其实就是我们六门邪道一脉的开创祖师,是咱们的顶头上司。”

根据我对历史的了解和现代学者的一些解读,说历代帝王收藏王莽的头颅的目的是为了警示后世,可是秦欢的这个故事却给它赋予了一层更加神秘的意义。

秦欢说王莽兵败被杀之后,缺面叟拿走了头颅算是圆满了自己当年的这个赊命的法门,之后这颗头颅便失去了作用,就流进皇宫成为了一件特殊的藏品。

说罢,秦欢给了我几秒钟消化的时间,才继续说道:“那你知道后半句诗的意思是什么吗?”

这半句我就不太明白了,于是秦欢跟我解释说,有个词叫做行商坐贾(此处读gu3),意思是那些赶着马车牛车四处兜货卖货的人被称为“商”,而那些定居市井开店铺做买卖的被称为“贾”。

但不论是行商还是坐贾,他们赚钱方法的核心无一例外都是低买高卖,也通俗点说也就是进货出货,所以后半句所诗所说的进出客指的应该就是商贾。

王莽新朝末年天下大乱,几十支农民起义军试图推翻他的政权,直至最后绿林军攻入长安联合城内的市民一起杀进宫殿的时候,其中就有一位叫杜吴的商人,他冲上高台一剑杀死了王莽。

所以缺面叟这两句诗的真正意思应该是:王莽一心想要推翻西汉政权建立属于自己的朝代,却不料自己被一位长安商人挥剑杀死,曾推翻了西汉的新朝灭亡,最终东汉建立,汉室回环。

“小师弟啊,我原本只知道这个龙欢地窟是句町国和滇国联合起来挖的,但是自从我得知了缺

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