卡博特在他的参谋人员的协助下，撰写出关于加尔各答的详细报告，呈到加尔各答视察的领袖颜常武的手中。
由于攻略阿三次大陆顺利，用不上他率主力舰队上阵，由诸将分别占领就把地盘给占了，他也不占诸将功劳，只负责视察工作。
看过这份报告，再听过卡博特的汇报，颜常武失笑道：“莫不是要我们也入乡随俗？！”
原来，三锅内部等级分明，做老爷的不能动手，否则有失体面，遭到bs！
卡博特就是这样，他干了体力活儿，招致三锅的同情，觉得他可怜“哎，一个老爷还要这样干活？”卡博特将这件事情归纳入“当地人文”而上报。
这是个很有吸引力的话题，只要颜常武一点头，阿三次大陆的驻军长官即可成老爷，找来一堆人侍候得了。
颜常武遂询问参谋长戴维先生该当如何？
戴维先生淡淡地反问道：“难道军官上阵要着轿子被抬着去吗？”
于是颜常武遂下令道：“工作还工作，闲暇还闲暇。”
工作的时候，该怎么着还是怎么着，即一切如常，按照部队规章制度办理。
闲暇时还是要注意体面，颜常武下令增加了在外驻军津贴，让他们有更多的钱保持体面，还拨钱改善驻军的生活环境，比方说雇佣当地洗衣妇，让军人们的衣着有更多的更换，出外时就可以享受一把老爷的作派威风，有钱可以雇佣当地三锅抬他们去！
厚待在外军人，让他们有足够的体面。
即便这样，三锅想侍候华人老爷也不容易，原因竟是华人嫌他们体臭！
随着华人走遍世界，人们才发现华人得天独厚，他们的体味很轻，东亚人亦是如此，而之外的民族则相对糟糕得多，狐臭浓烈。
三锅本身有狐臭、又不洗澡、还吃咖哩，要是三锅抬起华人老爷来，风中传来的酸爽味道比抽二手烟更惨，因此华人对三锅敬而远之，尿不到一壶去。
当然，三锅上层比普通三锅要好得多，他们吃得更好，更干净，而且用香料护体，还是能够与华人凑一起的。
……
随着东南军占据红毛番殖民地行动的结束，东南国得到了阿三次大陆的诸多地盘。
对于这些地盘，东南国的政治精英们清楚了三锅的底细，对他们是各种看不起。
这是一个行为奇葩的民族！
战斗力属于战5渣，华人把一只手绑起来都可以轻胜他们。
但华人精英们也承认，三锅的地盘对于东南国是有利的，可以为军队提供至关重要的海外基地，同时，三锅土地可以成为东南国原材料的供应地和产品的倾销地，不容有失！
颜常武下令成立在外交部里成立了一个“海外工作委员会”，专门开展海外事务，三锅次大陆的殖民工作是重中之重。
“这是一张卡窿牌！”颜常武对戴维先生说道。
戴维先生会意地点头，东南军西进，进入西亚，三锅次大陆就是中间段，不容有失。
东南国在印度的统治除了“不杀人、不拆庙、不吃牛”三项之外，主要采取了分而治之的政策，主要扶持三锅大神教，东南国政治精英认为信大神的三锅是印度的主体，他们是温顺的，可以招募三锅进入东南国皇协军里，培训三锅中的政治精英加入东南国文官体系，并提供更多的经济职位给三锅。
“只要广大的印度教徒对我们满意，其他民族对我们的不满意不成问题！”这是华人殖民印度的第一句话。
东南国的高官们表现出对三锅大神的足够尊重，一些有中国神话历史的神祇得到了华人的赞美，比方说罗摩，貌似就是中国那只最著名猴子的原形，还有阿弥陀佛，虽然是佛教的，但三锅大神亦把这位至尊视为大神的一个化身……
东南国高官们出席三锅大神的神誔，并慷慨地向神庙布施。
华人展示了他们的友善态度，三锅认为是神的旨意，在神的引领下，华人到来，给他们带来了更好的生活。
“三锅是很好的管家，他们忠心耿耿，认真干好他们职责内的事务。”这是第二句话。
东南国在所占地盘推行汉语教育，招收三锅的精英子弟入学，而他们也不加抵触地接受了汉语教育，通过考试，占据了在印度的中华殖民地政府低级文官职位。
东南国占据地盘日益广大，确实需要更多的人手来帮忙，但华人人少忙不过来，此时印度人就是一个很好的补充。
与莫卧儿帝国、土邦国官府的不同，那些印度文官的效率更高，也更廉洁。
除了文官，印度人还加入了中国人的公司里，成为买办。
接受过汉语教育后，他们当起了律师、医生和教师，华人择其优秀者，送到东南国本国或者大明留学，与文官一起，成为东南国的附庸力量，甚至和印度人军队一样，追随华人扩张的脚步而进入世界各地。
“印度人哪怕是绵羊，但我们华人是狮子，一只狮子率领的一群绵羊能够战胜一只绵羊率领的一群狮子，况且我们不止有一只狮子呢！”这是第三句话。
加尔各答在华人进入的第二年即建立了皇协军部队，以华人为长官，印度人为士兵，提拔忠心的有能力的印度人为士官。
不仅，各殖民地都或多或少地成立了印度人部队，他们先是担任二线守备部队，很快地，印度人加入了东南军一线主力序列里。
他们人多，再怎么着都可以找
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