苏伊士城宏伟壮观，分为上城与下城，其中上城建立在山坡上，在城里最高的魁星阁上可以环视四境，看到西奈半岛黄沙遍地与红海优美的景致，城外还有大片的当地土人的泥屋，这是随着苏伊士城繁华后，土人聚集来给华人打工形成的形势。
颜常武在苏伊士城抵步后，并不急于做什么大事情，他先进谒了妈祖神庙后再参观城内的学校与魁星阁，让军民们颇为疑惑！
苏伊士城内建立了妈祖神庙，领袖上香拜神是很恰当的，毕竟他信奉的妈祖娘娘，但是学校与魁星阁还排在军务之前？
学校就是中小学，规模不大，因到来的华人小孩子并不多，但领袖照看不误，仔细询问学校办得怎么样，入学情况如何？
当他听闻城内孩子统统就读学校，入学率百分之百时，显然当地官府有作为时，这可是军管的政府！他的脸上露出了笑容。
然后他参观了城内的“国立苏伊士城第一小学”，听到了孩子们的琅琅读书声，他显得非常的开心，给师生们送去了礼物，所有教师都得到一份文房四宝，给每位学生是。
领袖送出的东西，自然不会差，文房四宝是一套湖笔共十支，徽墨三枚和宣纸一刀加上端砚一块！
这是最好的文房四宝，所有的教师们惊喜得不得了，想不到得到领袖送的重礼，有的人说要拿它们作传家宝！
这可是领袖送的东西，手笔也不小，关键是意义重大！
也确实好些文房四宝被流传下来，后来拍卖时都是高价。
学则是鳄鱼皮，坚固耐用……晕，这位领袖送的礼物太别致了！
倒不是领袖杀鳄鱼制包，而是东南国内他有产业就是养鳄业，吃其肉取其皮，这买卖做得很不错。
后来，有个学生，一代传一代，都背着它去上学，传了足足五代人，最终的下场是被送进了博物馆留作纪念。
离开前，他给学校题辞曰“十年树木，百年树人！”
之后他又去参拜了新建好的魁星阁。
魁星阁，是中华的传统文化建筑，魁星，是北斗七星的前四颗星，主宰世间功名禄位，中国古代文人向来有拜魁星的传统。
楼顶采用七分水法，四面落檐，雕梁画阁，阁内有一尊魁星像，魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，右手握一管大毛笔称为朱笔，左手持一个墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，姿势为独站鳌头即意为独占鳌头，左脚扬起后踢，脚上是北斗七星，其形象惟妙惟肖，颇为传神。
向着魁星，领袖拈香礼敬朝拜，不过他没有下跪，只是微微欠身而已！
毕竟他是天子，虽无其名份却有其实，而魁星不过是给天帝打工的，所以太子爷是不用跪的。
他仔细询问了魁星阁的情况，听说香火可以时，他连连点头道：“中国人敬拜魁星是美德，注重文化传承，乃我中华民族长治久安的基础！”
他又给魁星阁留下他的墨宝：“传承中华文化，弘扬华夏美德！”
魁星阁自此香火大盛，人们都前往参拜魁星的同时见到领袖的墨宝，得到了深刻的教育。
在魁星阁外面，挤满了人群，戴维先生这个鸡蛋人红毛番对陪同参观的记者们侃侃而谈，大谈特谈中华文化，认定中华文化是华夏之根，要有作为中华儿女的自豪感和文化传承的使命感，只要中华文化代代相传，我中华民族将能长久屹立在世界云云。
他熟络地说着中华文化典故，许多典故是中国人都不知晓的，他满嘴文言文掉出来，让记者们目瞪口呆！
《东方时报》的资深记者夏先鹏对另一个记者罗志军说道：“这家伙前世绝对是中国人！”
夏先鹏除了是记者，本身的中华传统文化造诣极深，乃著名大师董其昌的徒弟，他的诗词、书画皆得董师深传，对于中华文化理解很深，在他发表在《东方时报》的文章高度概括道：“文武之道，一张一驰！”
他写道：“领袖在去国几万里之遥的苏伊士城重点关注学校与魁星阁，显示了领袖对于传承中华文化，弘扬华夏美德的高度重视！”
“领袖用兵成功之诀窍是绝不穷兵黩武，经济上能够承受战争，军民踊跃参与，重要的是，他治理国家，以军队征服，以文化统治，让民众有劳有逸，劳逸结合，方可持久！”
他认为此事深得孔圣之道，孔子的学生子贡随孔子去看祭礼，孔子问子贡说：“赐（子贡的名字）也乐乎？”子贡答道：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”孔子说：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”
文武指善于治国的周文王、周武王，夏先鹏以此比喻领袖乃周文王周武王，通过他的文章，表明领袖深谙治国之道，不一味强用军力，乃持久之策也！
看起来领袖真的是劳逸结合了，他不急于召开进攻的军事会议，而是视察军队、参观城防、接见新移民等等事宜，军队官兵等得有点不耐烦了，要不是他的巨大威望，军人们都想直接去请愿要求他早日组织进攻了！
四位军长张守云、李定国、祖可法和李成栋一起请戴维先生到魁星阁旁边能够看到海的“海昌楼”喝早茶，想问个究竟。
都是军人，张守云直接请教戴维先生，领袖在打什么主意？
戴维先生爽快地道：“此消彼长也！
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