作者有话要说： 文思慢，修改勤，请不要打我……^^
第6章 对歌（修）
虽然孙长卿说请顿好酒就行了，但未来可见的几天内，这好酒都不好请。
殷商时期，饮酒的风气极盛。帝王贵族、平民百姓，都极度酗酒，等推翻殷商之后，周朝许多人认为，纣王亡国的两大缘由：一酗酒，二胡作非为。酗酒排前面。
前车之鉴，后车之辙，这等大乱丧德，亡国根源之物，焉能不禁？！
于是，周公和成王联手颁布了禁酒令《酒诰》。
《酒诰》规定，只有祭祀时方许饮酒，不得喝醉，不得贪杯，酒后不得放纵、不得胡言乱语。
违令者，聚众饮酒者。杀。
然而，事实证明，真正受民众喜爱的事物，禁得了一时，禁不了一世。几百年过去了，沧海桑田，这条法令被不约而同地忽视，顶多有些老先生，遵循周礼，看见聚众饮酒时，会感叹几句世风日下。
巧的是，季札就有点这种想法，而且他还位高权重。
百姓酿点果酒、花酒，自己喝是可以的，但开个酒馆大肆卖酒以及聚众饮酒，季札严令禁止。
季札出使他国时，不好说，但眼下季札在延陵，想在集市上找点好酒是真不容易。
所以，孙长卿惦记着喝好酒——眼下也只能先惦记着了。
——
以前孙长卿一天去搬两次米，施两回粥，其余时间所剩无几。现在忽然多了个伍子胥，闲暇时间直线充裕，三伏天能干的事情不多，孙长卿闲得无聊，有一回在河边看见了许多石子，就捡回来洗干净了充当棋子玩，伍子胥当仁不让的成了他的棋友。
作为一个臭棋篓子，最开始的时候，孙长卿是真闲才会用下棋来打发时间，但很快，他就发现这事儿还是有点乐趣的，尤其是两人水平相当的时候，作为一个臭棋篓子，他找到了另一个臭棋篓子当对手。
伍子胥六艺皆j-i,ng，但下棋从来不在他的学习范围里，眼下两人棋艺都烂在一个水平，拼死拼活地争夺一子之数，厮杀起来也是真的淋漓尽致了。
这天清晨，两人早早的把米送到各处，然后又躲在粥棚里下棋，一局终了，孙长卿数了数子乐道：“可惜可惜，你没看到那里是我诱你的局吗？”
伍子胥不动声色：“再下一盘。”
“行行行。这回你想输几个子？”孙长卿拖长声音：“要不……我让让你？”
伍子胥冷笑不语。
又是一盘结束，这回伍子胥一百八十二子，孙长卿一百七十九子。伍子胥温和地笑起来，极有谦谦君子的风采，然后谦谦君子嘴里慢条斯理的吐出来五个字：
“长卿脸疼否？”
孙长卿脸色一沉：“士可杀、不可辱！”
伍子胥笑笑，随意道：“大夫之家臣可为士，你是要做大夫的家臣？”
士不只有一个含义，因此这问题难不倒人，孙长卿抬眼道：“男子能任事便为士，我如今不就已是士了？”
伍子胥一颗颗收着棋子：“对，男子能任事便为士，其中著书立说可为学士，为知己死可为勇士，懂y-in阳历算可为方士，为人出谋划策能称策士，不知长卿如今算是哪一种？”
孙长卿沉默，伍子胥也不催他，良久，孙长卿懒懒道：“我是什么士，或者就算不是士，其实又有多大关系？活过这几十年，管他是大鹏还是麻雀，到时也都一样了。”
“也是，不管是活成大鹏还是麻雀，也都有各自的乐趣。”伍子胥从善如流地结束了话题，站起来招呼灾民去提水，又把柴薪搬到了铁锅前面准备煮水，仿佛方才的话题是无意提起的，所以也可以随意结束，而不必有个什么结论。
过了一会儿，水烧开了，伍子胥拿着把大勺子搅动着热水，孙长卿在旁边看着，白雾氤氲中，他青衣白发，气质清雅，不像伙夫，倒有几分世家公子的做派。
孙长卿在旁边看着，突然打着拍子唱道：“山有扶苏，隰(xi)有荷华。有美一人，名曰子胥。”
伍子胥搅动木勺，悠悠接着唱道：“山有乔松，隰(xi)有游龙。不见子充，但见长卿。”
孙长卿：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳们儿，你长得俊啊！
伍子胥：山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭，没看见子充，只看见了你这个怂货。
两人化用的都是《山有扶苏》里的句子，这是人们流行的一种说话方式，将诗里的句子化用一下，表达着自己的意思唱出来。
孙长卿叹了口气，又唱：“园有桃，其实之肴，心之忧矣，我歌且谣。彼人是哉，子曰何其？”
伍子胥扬眉，对答：“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓之。嘤其鸣兮，求其友之。”
孙长卿：我心里有忧愁，你说该怎么办？
伍子胥：你先说说什么事，我是你朋友。
孙长卿有点无奈：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”
伍子胥最后唱道：“其室则迩，其人甚远！”
孙长卿：这事没法说。
伍子胥：那你憋着吧。
孙长卿摸摸鼻子，此事便落下帷幕，两人再也没提。
——
这天回来时，碰见季札门前停了几辆马车，一群衣饰华贵的人围在门前，像是等待着季子通传。
孙长卿上前拉了个小吏：“这群人干什么的？”
小吏愤愤：“他们想和季子商议今年延陵地租的事，这
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