“万一你被朋友出卖了怎么办？其实也不能说是出卖，谁不小心透露出去一点，对你都是威胁。”
琳莉把志刚的一只手拿过来握着，放到自己腿上，说：“当官到这个程度，已经身不由己，否则我早就不干了。有时候我潜意识里还希望出点意外，让我就坡下驴把官辞了。所以我不怕。”
他们靠在沙发上，脑袋已经凑到一起了。志刚抓紧琳莉的手说：“拥有你这个女人真是幸福。”
琳莉扭头看着志刚，目光流转，深情款款，说：“我也有同样的感觉。真想挽着你的胳膊在大街上骄傲地走，让别人知道我是个美丽而热爱生活的女人，无所谓什么部长。但我只能在这个小圈子里骄傲骄傲了。”
“在说什么悄悄话？”梦瑶过来坐到志刚身边，“琳莉，志刚可是个好男人。”
琳莉看着她说：“剑平也是。”
“志超就不是吗？”乔丽过来搂住梦瑶的肩膀说。
“是。都是好男人。”梦瑶说，“三个这么精彩的女人，当然得有好男人相伴。”
乔丽说：“叫剑平讲讲他的探险故事吧。”
娄
剑平讲起他攀登包括珠峰、乞力马扎罗山等世界上最难攀登的山峰的惊险故事，讲起他到南美密林中探险，与鳄鱼搏斗、与土著交往等。志刚听得悠然神往。梦瑶也听入神了，她一直依在剑平身边，听他讲停下来，喃喃地说：“我要跟你一起去，把这些全写出来。”
剑平搂住她说：“就你那体格，跟我登山肯定不行。在南美密林中也不行，不要说碰到野兽，要是得病了或许都没药可治。”
葛志超说：“我可以跟你去探险，比如南美土著的风俗民情，也可以是我的研究范围。”
乔丽说：“我也去。那里也会有我的研究课题。”
琳莉不快地说：“唉！你们都能去，就我不能去。连出上海都要请假。”
“谁让你当官了？”梦瑶说，“当初你当科长时我就不支持，是你自己要走这条路的。”
“是啊，”琳莉说，“路都是自己走的，无论好不好走，都得自己承担后果。”
他们又听葛志超谈他家乡的风土民情，原来他和志刚是安徽老乡，黄山市人。他不说黄山市，而说自己是徽州人。
“徽州是徽文化的起源地。”葛志超津津有味地说起家乡文化，“那里有很多非常宝贵的文化遗产，丰富到大学、研究院里的专家都无法兼顾过来，在民间自生自灭，它们生生不息、顽强坚韧地生存与传承着。因此，我不认为只有读过书才有文化，没读过书而有文化的大有人在。而且，读过书的人也未必有文化。很多人读到博士硕士，却连最基本的传统孝道、尊老爱幼和交往礼仪都不懂，你能说他有文化吗？这些东西在中国农村长大的农民都会从父母长辈口中得到传授，所以你也不能说农民没有文化，他们掌握的农业文化和乡土文化知识是很丰富的。”
葛志超说起一个他亲身经历的故事：“有一次我到屯溪的深山调研，遇到一位老太太。老人家的后代在一边介绍说，她一字不识，不但没上过学，而且一辈子没有出过这个小村庄。他的邻居说不对，老太太一辈子到过三个村庄：出生的村庄、出嫁时为了风光而坐在轿子里经过了一个村庄和现在生活的村庄。就是这个老太太，说起教育子女做人做事的道理和生活礼仪来，一套一套的，如数家珍，连专门研究这些的我都感到震惊。我认为这个老人家如果到安徽大学去做个礼仪学副教授，绝对没有问题。这就是文化在民间传承的生命力所在。”
梦瑶说：“我知道徽文化是博大精深的，却不知道在民间还有这么深厚的根基。”
葛志超说：“不过，这些珍贵的文化遗产，现在却面临着失传的命运。刚才说的这位老太太估计已经不在人世了，因为那是十多年前的事。你们身处中国经济最发达的大都市根本感受不到，在民间有无数精英默默无闻、无私无怨地做着抢救文化的工作，我只能算其中最普通的一个了。不过，这种抢救工作因为缺少经济支持，而无法改变很多民族文化遗产覆灭的命运，甚至眼看着这种覆灭每天都在上演而无能为力。真叫人痛心。”
琳莉说：“我认为这些文化遗产的最好出路就是让它们市场化。当然，大多数文化的东西市场还无法认可，可以选取其中有较大市场潜力的项目，发展成产业，以其市场收入来支持抢救更多的文化遗产。这就叫以文化拓市场、以市场养文化，最终是以文化救文化。”
志刚说：“这个想法好。琳莉，你可以就这个思路写篇文章，你的e毕业论文就出来了。”
“哟，刚开学你就把我的论文想好了。论文我写，不过，市场这篇文章得你来做。”
“我来做？”
“对呀。我有一个判断，如果说过去的三十年是中国经济的房地产时代，那么今后三十年一定是文化产业的时代。所以现在进入文化产业正当其时。就好比上个世纪九十年代初想进入房地产业很容易，可到了近些年你就是有实力想进房地产业也是不可想象的。”
“你建议我现在转向做文化产业？”
“不是转向，是扩大。其实你现在做的中国文化产业
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