郭汜、李傕出城一次，损失了五、六千人马不说，手下活着的兵士也负了大大小小的伤，可谓损失惨重。而盟军虽被吕布杀得溃散，但他们人多势众，斗志还算高昂。依仗敖仓粮草为后盾，他们将营盘再次前移，终日骂战，言语之嚣张，好似成臯马上就会陷落，洛阳已经在望。
成臯人马本来就不多，荥阳和城外的一战前后又死了一万左右。比之盟军的十几万人马，未免显得有些捉襟见肘、穷于应付。虽然西凉军勇猛依然，但送羊入虎口的事情，他们还是不干的。因此郭汜、李傕下令紧闭城门、全力防守、不许任何人出战，还写了书信给董卓，把盟军的势力渲染一番，告诉老董这边情势不仅没有缓解，反而更紧张了。
等待董卓反应的日子里，成臯里的众人过得有些压抑。毕竟每天听着上万人骂自己，是件非常不爽的事情，而且出战去揍人解气是不可能的，想射几箭发泄，盟军却马上逃离了射程。看着城外十几万大军夜里欢饮作乐，己方却不得不如临大敌、神经绷紧，城头守军和城里人马恨不得背生双翅，飞出去把那群贱人暴扁一顿。
最不爽的就是叶晓易。因为吕布的神威导致了无数人嫉恨。那些人往往骂着骂着，就把矛盾转移到吕布的头上，让叶晓易想“放下屠刀、立地成佛”都不行。
班门弄斧。一群不长眼睛地东西。
叶晓易骂过，便在吕布的同意下，从并州军中抽调了两百多个大嗓门的人，又让那些从洛阳跟来的文武双全的“骂手”为领队，分成四组，准备打嘴战。郭嘉则在她的授命下，去找工匠做铁皮卷成的简陋话筒。用来拢音。
骂人有很多种，但在叶晓易看来。关东盟军地这些骂手显然是属于低级的。其低级首先就表现在无组织无纪律上面。每次开口，那帮人都是乱骂一气。有骂郭汜、李傕地，有骂董卓的，有骂吕布的，还有骂朝中大臣的，就好比打群架，都是各自为政。没有主要的攻击目标。其次，那些人的声音也大小不一，有高声尖叫的，有粗声咒骂地，掺杂在一起找不到主旋律，全无节奏感，使言辞力度降低数个百分点。
抛开声音、对象这些辅助方面，最让叶晓易不屑的就是盟军的骂人内容比较贫乏。翻来覆去没有什么新词和新内容。就算有聪明点的历数祖宗八代，那些声音也都被旁边人的嗓门盖过去了，不具威胁性。
所以，叶晓易总结出，单纯的骂人，是下策。是下策中的下策。只有将理论和实践相结合，将骂人和造谣相结合，将大嗓门和主要目标相结合，才有可能立于不败之地。
求新、求变、虚虚实实，这才是精髓。
叶晓易连夜组织了有郭嘉、华佗、刘晔、成廉、秦宜禄等叶府人参与的讨论会。在会上，叶府众人经过热烈地讨论，确定了反击的方针、内容，把会议氛围推向了**，并在友好、团结、严肃、活泼的情况下结束了本次会议。
会议结果基本如下。
第一个反击手段，是追根溯源。从字面上解释。这句话的含义可以称为对祖宗八代、远亲近邻的了解和分析。通过这些本源的深究，从道德上总结出此人地劣根性。并以顺便问候此人的亲族。
具体语言例如；尔母贵姓？尔家上梁不正，下梁歪矣！尔先辈倒八世之霉，生尔此人彘！尔伯父与尔婶母奈何……
第二个反击手段，是火力集中。方法很简单，就是将几百骂手分为两批，在特定的时间段，不管对方骂什么，都依照指示集中给某人造谣，在两军阵前，以狗血之势，洒满此人的身前五百载、身后五百年。好比一个人面对多人的单挑，需要先打倒对方的老大，这样才能产生震慑旁人的目的。
具体实践，就是参考现代社会论坛灌水的方式，第一批为“正装”，骂出目标的主要特点，第二批为“马甲”，以同样地内容、迥异地语言，按照预定的计划，配合“正装”从各个方面打击目标，将其人地人望、德行、宗族来源等方面，事无巨细地严厉批判，至死方休。当然，时间的统一是个关键，几百个大嗓门同时骂出一句话，基本就等于山呼海啸了。加上简单的p节奏，把词汇编得押韵些，估计效果奇佳。
第三个反击手段，是无中生有。说明白点，就是无风不起浪，就是八卦，就是造谣。郭嘉和叶晓易等人一致认为，骂人时，内容也很关键。譬如这个时候很多人喜欢骂别人“竖子”、“死公”之类的话，翻译成叶晓易的习惯用语，就是臭小子和死老头，最多，也就是把人比喻成猪狗之类的非人物，纯属撒气之言，没什么杀伤力。由于敌军也知道是骂人撒气，所以效果不彰。
最完美的，就是不仅仅让己方出气，也要让敌军的人怀疑此谣言的真实性，而且最好是让当事人不能反驳的谣言。所谓三人市虎，谣言这东西往往传着传着就走了样，到了最后别说敌军，就连谣言创始人也很可能相信。
具体方案，鉴于张飞那日对吕布的不敬，以及这桃子三兄弟试图偷袭的心态，叶晓易决定就拿他们三个开刀。
“他们三个？”郭嘉挠头道：“刘备现在也还是依kao在公孙瓒的帐下，关羽、张飞两人更是籍籍无名之辈。他们有什么可造谣的？”
“怎么没有啊？”叶晓易嘿嘿一笑。“奉孝，你也知道，刘备是要钱没钱，要兵没兵，要地盘没地盘。就连那个中山靖王之
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