“什么别的?”
“我这两天一直在想蝴蝶的事,这张帛书很显然是上古时期九黎部的某一位大巫留下来的,但是他为什么没有提到蝴蝶?现在的传说是蝴蝶孕育了人类先祖,而汉族传承的神话却与这张帛书一致,都是女娲造人说,造成这种差异的原因到底是什么?”
瞎子皱眉道:“你要考虑到原始人类的思维能力,以及对于总命题的不断演化过程,”他难得这么正经的说话,一开口我反而想笑“传说的形成经过许多演绎,特别像苗族这样的,口耳相传的过程中难免加入个人理解,因此产生逻辑上的混乱是很正常的……”
“你说的这点我想过,后来我又想到‘蝴蝶妈妈’会不会是一种比喻?就像汉语中说的‘太阳公公’?又或者说蝴蝶不是重点,重点是妈妈?”
瞎子若有所思的看着我,点头道:“继续说。”
“妈妈这个词,很明显是母系氏族社会的意识形态,母系氏族社会最为推崇的是生殖崇拜,这是繁殖生长的源头,在所有先秦以前的典籍中,提到母性生殖崇拜的,只有一个人。”
小哥突然睁开了眼睛,目不转睛的盯着我,我冲他点了点头,“没错。”
胖子嘿了一声,说你们什么意思,又打哑谜?我转向他,说,这东西你很熟,我一说你就知道了,说不定还会背。
《道德经》。
谷神不死,是为玄牝。玄牝之门,是谓天地根——玄牝。
胖子果然会背,“道生一,一生二,二生三,三生万物,这句话小学生都会!”他说。
一,就是太一,东皇太一,天极,若是喜欢,你还可以叫它须弥顶。天空中唯一不转的那颗星,古代世界的万物中心。天一生水,天地者,太一之所生。太一周而又始,以己为万物之母。天之所不能杀,地之所不能埋。
太一生天,天就是二;天生地,地就是三;地生万物。这些数字不是用来计数的,而是表示先后顺序。
“那生一的是什么?”胖子开口问了一句,但马上又是一脸恍然,“是道?”
是道,而这种道是无法命名的,就算你理解它的意义,你也无法说出它的名字。道可道,非常道;名可名,非常名;圣经上说,我是自有永有;佛曰:“不可说。”
瞎子脸上终于有了一丝惊讶的表情,他看着半天不说话,最后憋出来一句:“是这样?”
胖子直接怒了跳起来嚷:“你们一个个的还能不能行了!说人话!”瞎子在屋里踱了几步,突然转向我说:“你的意思是,生命是固有的,但文明是被有意识孕育出来的?”
这是造物者的传奇。
“空间与时间的概念在几千年前无疑是无法被理解的,因此他们神话了这一过程,创世者蛇身人头,测定方位,颁布历法,授时于民,参照老人的说法,十二月乃是十二始祖,那么女娲传说中的四个孩子应该也是一种被人化的象征意义,代表两分两至,而那支撑天盖的五根石柱,应该代表东南西北中五个方位,还有这帛书最外面的一圈小字,如果按照顺时针念是没有意义的,但如果反过来念……其实是张地图。”
这种以文字描述方位的‘地图’我之前并不是从未见过,但是这张图是我见过最古老的版本,如果我们的推论正确的话,老人所说的那条神留下的通道应该就是玄牝之门。
道出自玄牝,而又归于玄牝。
“你觉得那门后面有什么?”小哥看着我,问了一句。
物质不灭,故而谷神不死。老人说那是生死门,若是死者可以生,那么生者也可以死。
那门后面,应该就是这个世界的……
终极。
第99章 终章
他方世界是存在的。或许一切的秘密就藏着那扇门后。用现代的宇宙观去解释,或许那是一个时空的通路。
而在秦汉年间,这两个时空发生了某种扭曲与重叠,有人类误入了那个世界,留下了许多关于永生者的传说,有人真的找到了那个地方,比如我,比如他。
之后时空的裂缝消失了,这世间的永生也随之消失。
那扇门是我们唯一的机会。
找到青铜门的过程无需赘述,隆改与我们同行,一路解决了不少麻烦,在青铜门前我将那张帛书交给了他,他万分郑重的冲我们行了个大礼,将帛书仔细收入怀中,不管怎样,他身上所背负的使命终于结束了。
在照明弹打亮了黑暗的空间后,借着那短暂的光明,我们终得见青铜门的全貌。
那是很难用语言形容的震撼。纵然我在千年前见过秦岭下的巨大神树,然而和眼前的巨门比起来,无疑是小巫见大巫了。
因为门的体量巨大,繁复精美的花纹终于能以全貌展示,正中的菱形星分外显现,天极神顶天立地,在它的左右,苍龙与朱雀围绕盘旋,脚下踩着玄武巨龟,这深埋在地底的秘密,隐藏于神话和传说中的久远过往,展现出了它本来的面目。
曾经有一种成熟的文明,通过那扇门,来到这个世界。
那是压倒一切的绝对力量,不管是在物质层面还是精神层面,青铜树所带给我的一切仍让我记忆尤新,然而在这里站了许久,逐渐适应之后,似乎并没有可怕的幻觉出现,我暗暗松了一口气。
我们所处的地方,和青铜门之间尚有百丈,前方是一片空地。这扇门仿佛从天地初开起就立在这里,坦荡的让人心生寒意。在原
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